Архетип и эгрегор
Архетип и эгрегор – это не одно и то же!
     Общаясь  с людьми, которые интересуются эзотерикой и картами Таро, посещая тематические сайты и форумы, я нередко сталкивалась с тем, что многие ошибочно ставят знак равенства между понятиями «эгрегор» и «архетип». Недавно слышала, как, рассуждая об Аркане Императрица, его попеременно называли то «эгрегором Императрицы», то «архетипом Императрицы». Говорящие, безусловно, пребывали в полной уверенности, что используют синонимы. Разбираться в том, почему это не так, начнем с определений этих двух понятий.
Архетип
Термин архетип был введен Карлом Густавом Юнгом - психиатром, основателем школы аналитической психологии - в начале прошлого века. Он предположил, что кроме эго (сознания человека) и личного бессознательного (хранилища вытесненных эмоций, чувств и травмирующих воспоминаний) в структуре человеческой психики есть и более глубокий слой – коллективное бессознательное. Оно одинаково у всех людей и является вместилищем общечеловеческого опыта, который передается из поколения в поколение. Содержание коллективного бессознательного составляют архетипы (от греч. arxetypos, «первообраз»). Юнг писал о них, как о моделях и образцах инстинктивного поведения, врожденных паттернах, которые подталкивают людей воспринимать действительность и реагировать на события в своей жизни определенным образом. Это своего рода первичные представления о мире, жизни и человеческих отношениях, которые являются базовыми, как инстинкты у животных, и не зависят от уровня образованности.
     Юнг пришел к идее существования архетипов, исследуя сны, рисунки и галлюцинации своих пациентов. В них он обнаруживал древние символы, мифологические фигуры и образы, причем всплывали они даже у тех, кто никогда не видел их прежде, абсолютно не интересовался историей древних цивилизаций и не знал мифологию. Они появлялись как безусловное знание. Другим доказательством своей теории Юнг считал то, что сказки, легенды, религиозные тексты разных народов мира строятся на одних и тех же сюжетах – историях о любви, верности, предательстве, возмездии, смерти и воскрешении. Мы видим в них  и схожих персонажей, соответствующих архетипам Бога, Дьявола, Мудрого Старца, Матери, Героя, Ребёнка и т.д. Присутствуя в фольклорном наследии очень далеких и часто изолированных друг от друга культур, они имеют также схожее эмоциональное и смысловое наполнение. «Существует столь же много архетипов, сколько и типичных жизненных ситуаций, - пояснял Юнг, - … Если в жизни случается нечто, что соответствует архетипу, то последний активизируется; и наступает неодолимое понуждение, которое, наподобие инстинктивной реакции, берет верх вопреки рассудку и воле…». Собственно в этом и состоит механизм действия архетипа. Так, оказываясь в ситуации борьбы, когда нам нужно противостоять чему-то или кому-то, мы можем обнаружить в себе качества, скажем, завидную смелость или склонность к самопожертвованию, которые появились в нас не в результате научения или родительского воспитания. Это и есть проявление «первичных психических инстинктов» - архетипов. В данном случае мы можем говорить о влиянии архетипа Героя.
     Соприкасаясь в процессе жизни с разными архетипами и через это открывая содержание своего бессознательного, человек проходит путь индивидуализации – путь самопознания и приятия себя во всех проявлениях, ведущий к открытию своего истинного «я» и своего полного потенциала. Юнг называл это «открытием своей Самости». Архетип Самости – есть архетип целостности, единство сознательного и бессознательного. Именно достижение Самости, то есть достижение понимания, какой ты и кем ты являешься на самом деле, и есть главная задача индивидуализации. «…сознание,  - пишет Юнг, - больше не будет ранимым, эгоистическим набором личных желаний, страхов, надежд и амбиций... Напротив, оно принимает на себя функцию связи с миром объектов, приводящих человека к абсолютной, связующей и неразрывной общности с миром в целом». 

     Эгрегор
     Понятием «эгрегор» оперировали эзотерики, мистики и теософы разных эпох. Опираясь на работы Папюса, французского оккультиста, мага и создателя названной его именем школы Таро, можно говорить о том, что знания об эгрегорах, как, собственно, и о системе Таро, досталось нам еще от жрецов Древнего Египта. Папюс писал, что в 22 Старших Арканах Таро зашифрована информация об устройстве Вселенной и о силах, которые воздействуют на жизни людей. Этими силами являются, в том числе, и эгрегоры. Но обо всем по порядку.
     Итак, под эгрегором понимается информационно-энергетическая структура, существующая на астральном плане, обладающая своим разумом, волей и способная влиять на наш  мир. Можно сказать, что это живое существо. Эгрегоров существует великое множество. У любого сообщества людей, объединенных некой идей, будь то промышленное предприятие, интернет-сообщество, семья или группа учеников, изучающих Таро, есть свой эгрегор. Есть они и у планет, божеств и религий, есть у неодушевленных предметов, с которыми связаны какие-либо верования людей.
     По принципу формирования эгрегоры можно разделить на две группы.
Первая – эгрегоры с одинарной инвольтацией (вложением энергии). Они создаются людьми без прямого участия высших сил. Такие эгрегоры еще называют «ментальным конденсатом», поскольку они - результат ментальной работы группы людей. По сути, это энергетический банк, который существует и пополняется за счет мыслей и эмоций людей и энергии человеческой веры. Эгрегоры с одинарной инвольтацией часто связываются с неким вещественным предметом, являющимся «физическим представителем» данного «тонкого» существа в нашем «плотном» мире. Для большей ясности приведу пример. Представьте себе некое африканское племя, которое много веков поклоняется идолу, вызывающему, по их мнению, дождь в засушливое время, если ему ритуальным способом потереть например нос. И это правда работает – дождь идет. Почему это действие срабатывает, и дождь действительно идет?  Вера всех членов племени, их отцов, дедов и прадедов, сформировала эгрегор, энергия которого направлена на то, чтобы через совершение ритуала, в частности, потирание носа идола, заставлять небо проливаться дождем. Пока члены племени будут верить и подпитывать ментальной энергией эгрегор, схема будет работать, и дождь будет идти. Более того, эгрегор будет вызывать дождь, даже если участники ритуала не будут верить в то, что пойдет дождь или в силу этого идола, а просто будут выполнять схему ритуала и таким образом «жать на кнопку», которой в моем примере является нос идола. Это будет срабатывать до тех пор, пока эгрегор жив, пока у него есть энергия на это.
     Еще одним ярким примером эгрегора с одинарной инвольтацией является собака пограничника на станции метро «Площадь революции» в Москве. Ей трут нос студенты для сдачи экзамена и все, кому не лень - «на удачу». Думаю что эгрегор уже сформирован и работает. Но вернемся к теме.
Эгрегоры с двойной инвольтацией создаются двумя энергетическими потоками: первый и магистральный исходит от высших сил, второй -  ментальная энергия людей, находящихся в зоне влияния эгрегора. К этому типу можно отнести эгрегоры религиозных конфессий, чудотворных икон. Например чудотворные иконы Богородицы являются эгрегорами с двойной инвольтацией. Ну конечно сами иконы не эгрегоры, а физические их «представители» в этом мире, как я писал выше.
     Поскольку в эгрегоры с двойной инвольтацией высшими силами вкладывается практически неограниченное количество энергии, они обладают гораздо большей силой и гораздо большим влиянием на ход событий в нашем проявленном мире, чем эгрегоры, «созданные людьми». Такие эгрегоры являются прямыми проводниками божественной энергии, и именно о них писал Папюс, как о силах, стоящих за Старшими Арканами Таро. Они сами выбирают, когда приходить в жизнь человека и как менять ее ход, согласно Божественной воле. При помощи карт Таро, через те или иные расклады, можно увидеть какие из эгрегоров влияют на человека в этот период и куда его направляют.
     Важно отметить, что, говоря о влиянии на нашу жизнь эгрегоров и архетипов, речь идет о принципиально разном влиянии.  Разные эгрегоры ведут нас на всем пути от рождения до смерти. Собственно говоря, у каждого человека есть его «тип» эгрегора – тот, энергию которого он проводит через себя, свои действия в этот мир. Этот тип эгрегора в  нашей системе называется Лучом Миссии . Архетипы действуют иначе и далеко не так глобально. Они работают как предрасполагающие факторы, которые подталкивают человека бессознательно реализовывать в своем поведении универсальные модели восприятия, мышления и действия. Архетипы не выбирают влиять на нас или не влиять, они могут активизироваться, когда обстоятельства нашей жизни складываются в узнаваемый архетипический сюжет.

     Истоки заблуждений
     Поговорив об эгрегорах и архетипах и убедившись, что понятия эти не только несут разную смысловую нагрузку, но и относятся к разным системам знаний, возникает резонный вопрос: почему вообще они воспринимаются как синонимы? Дело здесь не только в обилии их вольных трактовок, которыми наводнен интернет, ответ лежит глубже – он в особенности подходов к картам Таро в эзотерике и психологии.
Когда психология выделилась в самостоятельную научную дисциплину, а произошло это сравнительно недавно – в 19 веке, она провела четкую границу между тем, что относится к объекту ее изучения, а что остается «за бортом». Она отринула и отвергла всю мистическую базу – вопросы божественного происхождения человека, энергетики, эзотерики, и сконцентрировалась на том, что можно «увидеть и пощупать»  – на работе мозга, нервной системы, психических процессах, реакциях и инстинктах. От своих духовных корней психология (в буквально переводе «наука о душе») практически отказалась. А потому открытие Юнгом феномена коллективного бессознательного и теории архетипов, ставшее шагом  за переделы физиологии, вызывала массу вопрос у его ученых коллег, называвших его работы оккультными. Впрочем, Юнг, действительно, живо  интересовался мистикой, оккультизмом и древними знания. И, как уже говорилось, именно они помогли ему сделать его главные открытия, причем сделать истинно научным методом – наблюдая за пациентами.
Но вернемся к Таро. Поскольку Юнг предполагал, что архетипы – это уложенный в некие формы накопленный с древнейших времен психический общечеловеческий опыт, то они должны находить отражение и в древних символических системах. В частности, он писал: «Если нужно сформировать картину символического процесса, хорошим примером является серия изображений, применяемых в алхимии…, - писал Юнг, - представляется, что изображения карт Таро являются отдалёнными потомками архетипов трансформации…»
     Сегодняшние психологи, приверженцы юнгианства, пишут о том, что 22 Старших аркана Таро - это ключевые архетипы, соприкасаясь с которыми человек продвигается к познанию себя. Саму колоду Таро они используют совершенно не с гадательной целью, а как материал для тестирования и терапии. Принцип не нов: мы видим во внешнем мире то, что есть в нас самих. Изображения на картах, с которыми резонирует человек, помогают распознать действующие архетипы его бессознательного и вывести их в сознание. Это и называется путем индивидуации, который ведет к самости – состоянию гармонии, безусловного принятия себя самого без страхов, отрицаний и запретов.
     С точки зрения таролога, колода Таро несет в себе зашифрованное знание об устройстве вселенной, об энергетических процессах, происходящих в нашем мире, и их влиянии на жизни людей.  Таролог интерпретирует значение карты не на основании самого образа, который изображен на карте, а руководствуется твердыми знаниями о значении каждой карты. Иначе бы интерпретации сильно менялись от колоды к колоде, как и рисунки, нанесенные рукой художника, в зависимости от его вкусов, фантазии и идеи колоды (например, есть такие колоды как таро эльфов, вампиров, эротическое таро и пр.). И, самое интересное,  если рассматривать значение Старших Арканов Таро с точки зрения эзотерики,  то есть отождествлять их с эгрегорами, и с точки зрения аналитической психологии, то выводы будут совершенно разными. Например, Старший Аркан Император толкуется в Таро как карта, описывающая процесс выхода человека на путь правильных поступков, движения в русле своей судьбы и предназначения. Психологи же, по-видимому больше ориентируясь на визуальное оформление карты, усматривают в ней архетипы Отца и Властителя Мира. Аркан Папесса  - это карта открытия истины, правды, узнавание которой в корне меняет жизнь. Психологи видят в этой карте архетип Непорочной Девы – символа женственности и чистоты. Согласитесь, что смыслы разные. И все потому, что используется один и тот же инструмент - колода Таро, но с разной целью, она словно накладывается на разные системы координат.
     В заключение хочется сказать, что карты Таро, будучи древней и открытой системой, позволяют работать с ними не только в аспекте гадания. Но важно не смешивать понятия из разных областей знаний, даже несмотря на то, что в итоге и у тарологии, и у психологии одна цель – помочь человеку в его духовном развитии и самопознании.

Уровни духовного развития
    Одна из базовых эзотерических теорий говорит о том, что человек заключает  в себе Высшее и Низшее Я.  Наше Высшее Я - его еще принято называть Духом,  переходит из жизни в жизнь, у него есть индивидуальная память, задачи. Дух эволюционирует от воплощения к воплощению, повышая свой уровень развития. Низшее Я состоит из физического тела и души, в течение одной жизни оно проходит несколько этапов эволюции (или эволюции с дальнейшей деградацией, в зависимости от своих действий).
    Если говорить о Божественном присутствии, которое проявляется во всем живом, то оно начинается еще с камней и минералов. Далее идут более крупные «блоки» жизни: растения, животные, люди, духи-наставники и эгрегоры.  Дух-наставник – это существо тонкого плана, которое сопровождает нас на протяжении всех воплощений и непосредственно заинтересовано в нашем развитии. Также у каждого из нас есть определенный Эгрегор Миссии, который меняется от воплощению к воплощению, он помогает в непосредственной реализации задач Высшего Я (узнать тип Миссии можно, сделав расклад на картах Таро). Но человек не сразу попадает под непосредственное покровительство этого Эгрегора – сначала приходится проделать долгий путь. По ходу эволюции Низшего Я мы переходим от мелких эгрегоров-покровителей к более крупным и сдаем своеобразные «экзамены» на каждом этапе. Долгожданная встреча с Эгрегором Миссии случается только тогда, когда Низшее Я дорастает по своему уровню до Высшего. То есть становится способным реализовать задачи, ради которых и произошло это воплощение. После выполнения программы Дух сможет перейти на следующий уровень – этот процесс осуществляется только во время его пребывания в плотном теле.

    К сожалению, только несколько Лучей Миссии говорят об Уровне Духовного развития Высшего Я в этой жизни. Можно конечно задать прямой вопрос картам Таро, но ответ не всегда однозначный…. Уровень Низшего Я определяется по психологическим свойствам личности. Обычно в этих свойствах Низшего Я  можно заметить оттенки нескольких уровней, максимум трех. Это связанно с тем, что когда личность меняется, то старые жизненные принципы, привычки еще влияют на поведение и образ мыслей, а новые еще только осваиваются. Всего уровней развития семь, условно их можно разделить в соответствии с цветами радуги: Красный, Оранжевый, Желтый, Зеленый, Голубой, Синий, Фиолетовый.

    1. Самые молодые души еще не осознают свое Высшее Я и обладают Красным уровнем духовного развития. Это те, чей Дух сравнительно недавно эволюционировал, выйдя с уровня  животного и получив свою индивидуальность. Логично, что Красные по своему развитию ближе других находятся к природе. В этой связи основная их задача – выживание, основная черта – стремление быть как все. В своих поступках такие люди руководствуются стадным инстинктом и правилом «не высовывайся», в них очень сильны этологические программы (программы поведения животного), которые напоминают им, что так безопаснее. Для Красного типично превращать свой дом в склад из продуктов длительного хранения и самых разных вещей – «на черный день» (свойственно пожилым людям, которые либо всю жизнь проводят на этом уровне, либо скатываются к нему с более высоких). Такие люди обладают достаточно инертным умом, они консервативны, в результате чего, легко управляемы. Не желая двигаться с места и боясь изменить свою жизнь, Красные находят отдушину в сериалах – это своеобразное наблюдение за страстями жизни с безопасного расстояния. Что касается моральных ориентиров, им вполне достаточно заповедей Моисея, догм Старого Завета, к дальнейшему, более сложному движению мысли, к пониманию того, что Бог есть Любовь, ум и душа Красного почти не способны.  Зато Красные очень выносливы – миру они отдают свою физическую силу. Поскольку амбиций лишены напрочь, часто могут работать просто за еду и крышу над головой, особенно если это поддерживается их окружением.
У всех, кроме людей с Высшим Я Синего и Фиолетового уровней, эволюция Низшего Я начинается с Красного уровня.

    Примеры красных: Гобсек - «Гобсек» О.Бальзака, Беликов - «Человек в футляре» А.Чехова, Плюшкин - «Мертвые души» Н.Гоголя.

    2. Люди-дети, настроенные на активное изучение окружающего мира и еще более активное потребление его благ, относятся к Оранжевому уровню духовного развития. Даже в отношениях с Богом они продолжают руководствоваться принципом комфорта, выбирая те религиозные направления и принципы, которые запрещают поменьше, а разрешают «всего и побольше». Иногда такие люди могут даже удариться в политеизм, выискивая наиболее удобные варианты богов.
Оранжевым категорически не хватает собранности и усидчивости. Они способны генерировать прекрасные идеи и сначала даже загораться ими, но как только период острой увлеченности проходит, не могут заставить себя довести проект до конца. Это типичные «начинатели» и «спринтеры».  Долго и методично заниматься одним делом – занятие не для Оранжевого, ведь «жизнь коротка и надо успеть попробовать все». К сожалению, будучи рабами разнообразных развлечений, они не умеют самостоятельно сделать себе «интересненько» и ждут, что их будут развлекать. В противном случае люди с Оранжевым уровнем духовного развития томятся, скучают, иногда даже влипают в депрессию и пагубные привычки со всеми вытекающими от сюда последствиями. 
    Еще одна отличительная черта Оранжевых – для них везде найдется халява. Вселенная позволяет каждому пройти этот этап развития (или остаться на нем – если это соответствует потенциалу Высшего Я) и всячески заботится об «Оранжевой детке» посредством услужливых родственников и щедрых друзей, неожиданных прибылей и подарков, помощи. Но если уровень Высшего Я выше оранжевого, Вселенная рано или поздно лишит человека Оранжевой халявы, заставив Низшее Я эволюционировать дальше.

    Примеры оранжевых: Ольга Дымова - «Попрыгунья» А.Чехова.

    3. Миром правят Желтые. Люди с этим уровнем духовного развития целеустремленны, амбициозны, работоспособны и даже к своему отдыху подходят весьма расчетливо. Они изучают способы своего воздействия на мир и управления людьми. Если собеседник часто употребляет слова «статус» и «влияние», скорее всего у него Желтый уровень. Эти люди считают, что всего добились сами, мечтают оставить след в истории и дать хороший старт своим детям.  Жизнь Желтого – это всегда движение по вертикали. Тех, кто ниже, он учится эффективно использовать (Красных в качестве рабочей силы, Оранжевых – как генераторов хороших идей). А те, кто выше, уже знают Желтого в лицо и готовы через некоторое время принять его в свои ряды. С человеком Оранжевого духовного уровня у него всегда мировоззренческий конфликт – каждый считает, что другой бездарно тратит свою жизнь. Оранжевый – на развлечения, Желтый – на внешние вещи, вроде влияния, авторитетности, статуса. Но на самом деле, чтобы «окучить» талант или даже самую гениальную Оранжевую идею, надо иметь хотя бы немного «желтизны». К себе такие люди даже еще более требовательны, чем к другим, поэтому жаловаться Желтому начальнику на перегрузки практически бесполезно.
    Желтые знают, что уже побороли свою животную природу, но в Бога в глубине души еще не верят, верят в Человека, и его возможности поворачивать реки вспять. Божественная природа всего сущего открывается им ближе к завершению уровня. Им обязательно хочется знать, каковы правила общения с Всевышним и что надо делать, чтобы Он тоже их заметил. Такие люди обычно истово крестятся, проезжая на автомобиле мимо храма, чтобы лишний раз подтвердить свою набожность. Крупные пожертвования на нужды церкви тоже в духе Желтых, таким образом они надеются завоевать расположение «сверху».
У Желтых настолько сильно собственное эго, что они продолжают реализовывать свои амбиции даже через детей и внуков. Дойдя в своем влиянии до определенного уровня, такие люди начинают ощущать, что все достигли предела своих возможностей, тогда они либо идут в политику, продолжая Желтый путь на другой территории, либо начинают заниматься самоуничтожением (наркотики, азартные игры, экстремальный спорт и прочее), либо начинают меценатствовать. Существует и эволюционный путь и в пределе своих возможностей Желтые…

    Примеры желтых: Штольц - «Обломов» И.Гончарова, Печорин - «Герой нашего времени» М.Лермонтова.

    4. …становятся Зелеными. Это переходный уровень, посвященный «перетиранию» эго и познанию Бога в своей душе. Главное слово на этом уровне – смирение, принятие, ощущение, что у каждого своя судьба. Зеленый неуправляем социумом, он считает, что над ним нет другой власти, кроме власти Всевышнего. При этом его вера в Бога часто не религиозна, для него храм Божий должен быть не в сердце каждого. Общение с таким человеком создает ощущение присутствия Божественного, настолько он прост и мудр одновременно. Его задача – помочь пробудиться духовности у людей с Красным, Оранжевым и Желтым уровнем духовного развития. 
    Зеленый уровень делится на несколько частей.
    1-я часть – человек Желтого уровня только начинает «зеленеть». Он учится смирять свое эго и покорятся воле эгрегора (хотя Низшему Я после Желтого уровня это может даваться с трудом).
    2-я часть – «точка ноль». После прохождения Желтого уровня эго, казалось бы, уходит, но все-таки его частичка, менее заметная, остается. Для того чтобы и она ушла, в «точке ноль» человек теряет все.  Он понимает, что эго больше не может помочь ему. Рвутся старые связи, «точка ноль» забирает все лишнее, оставляя человеку только то, что ему действительно необходимо. Несмотря на всю тяжесть данного этапа, человек все время ощущает божественную поддержку и, в конце концов, она становится ему важнее, чем все, что ушло в прошлое. Если по-настоящему пройти этот отрезок, можно получить настоящую свободу, когда ничто уже не связывает и не задерживает. Но Зеленому важно не застрять в состоянии потери, а также не вернуться на Желтый уровень, пытаясь вернуть то, что забирает судьба.
    3-я часть – после «точки ноль» человек встает на свой Путь и набирает уже только свои контакты, людей, работу.
Вселенная заботится о человеке Зеленого духовного уровня, помогает ему, но это не Оранжевая халява, т.к. и Зеленый в свою очередь работает на Вселенную. От него идет ясность, тепло и мудрость.

    Примеры зеленых: Фродо - «Властелин колец» Дж.Р.Р. Толкиен, князь Мышкин - «Идиот» Ф.Достоевского.

    5. На Голубом уровне духовного развития у человека опять пробуждается воля. Сначала он может испугаться, подумав, что возвращается на Желтый уровень. На самом деле это эгрегор дает своему подопечному энергию для изменения мира, решения стратегических задач. К этому моменту эго уже полностью подчинено воле Духа, а личное желание человека и желание Высшего Я неразделимы. Человек Голубого уровня не тащит других в «светлое будущее», но настолько энергетически прокачивает окружающих, что им становятся понятны собственные кармические задачи.  В нем уже говорит Божественная воля.

    6. Яркий пример человека с Синим уровнем духовного развития – Далай-лама. Синий помнит свои прошлые жизни, его Низшее Я начинает рост не с Красного уровня, как это бывает у «простых смертных». Цель земного существования такого человека заключается в мощном энергетическом воздействии и управлении энергиями мира. В обычном социуме Синие не представлены.
   
    7. Фиолетовый уровень – это уровень Спасителя, приходящего в мир для того, чтобы сдвинуть пласты сознания людей всех уровней, вплоть до консервативных красных. В физическом плане Фиолетовые уже давно не представлены. Последний воплощенный Фиолетовый – Иисус Христос.

    Итак, Земля – это своеобразный Детский Сад для Красных, Оранжевых и Желтых. Начиная с Зеленого уровня Душа начинает отрабатывать свою программу, заключающуюся в том, чтобы помочь Душам первых трех уровней пройти все этапы обучения с максимальной пользой для себя.

Процесс рождения человека
    У каждого человека есть две важных составляющих - "Высшее Я" и "Низшее Я".
    "Высшее Я" - это то, что называется "бессмертной душой", - это та наша часть, которая накапливает опыт от воплощения к воплощению. "Низшее Я" в каждой земной жизни формируется заново - это наше тело и личность (физическое тело, эфирное, астральное и ментальное). Так вот, все дело в том, что "Высшее Я" может эволюционировать (особенно на низких уровнях духовного развития) только находясь на физическом плане - то есть, в своем земном воплощении. Именно поэтому душа стремится воплощаться.
   
Вообще, эволюция, в самых общих чертах, происходит так: 
    Душа есть только у человека, а у животных душа "коллективная" - это как большой котел, куда душа каждый раз возвращается после смерти животного.
    В определенный момент начинают происходить изменения.
    Есть несколько мнений относительно того, что именно происходит, но, так или иначе, часть этой коллективной души индивидуализируется, в том числе и благодаря тому, что Дух-Наставник (некое существо тонкого плана) отделяет от себя 12 частей и формирует вокруг них 12 человеческих душ, которые теперь будут эволюционировать , воплощаясь на Земле.
    Сам Дух-Наставник эволюционирует через них.
    Эти 12 душ называются нашей "духовной семьей", они тесно связаны друг с другом и имеют одного Духа-Наставника. Когда все 12 дойдут до высокого (фиолетового) уровня духовного развития, а занимает это очень много жизней, то они сами становятся Духами-Наставниками для кого-то, и эволюционируют через них, а сами уже на Земле не воплощаются.
   
Рождение человека на Земле начинается в тот момент, когда его душа решает идти на новое воплощение. Затем происходит выбор (вместе с Духом-Наставником) того, какую карму она на себя на этот раз будет брать.
    Чем тяжелее наша карма, тем ее разрешение дает больше "бонусов", но если взятая карма не разрешена в данном воплощении, то это, наоборот, отягощает. Следовательно, наше "Высшее Я" будет выбирать карму, которая будет нам по плечу - тем более, что после рождения мы временно обо всем забываем, и процесс становится почти не контролируемым, ведь человек обладает очень сильным правом свободной воли, и "подсказывать" ему, зачем он родился, тонкие сущности могут только в определенных пределах, а не напрямую.
    Можно взять короткую судьбу - родиться на пару минут и сразу же умереть. Можно взять судьбу до 4х лет, например. Из-за права свободной воли, которое очень значимо, воплощение становится рискованным "предприятием", которое запросто может принести душе сплошные "убытки".
    Отсюда и преждевременные смерти: если наше "Высшее Я" понимает, что мы идем совсем не по тому пути и что шансы на исправление близки к нулю, то это уже "убыточное предприятие" - целесообразнее умереть и воплотиться заново, пока человек окончательно дров не наломал. Другое дело, что природа все так или иначе утилизирует, и наши глупости вполне могут оказаться полезными для другого человека, но наша-то карма от этого все равно отягощается, а "Высшему Я" это "не выгодно".
   
Итак, до воплощения "Высшее Я" выбирает карму - то есть те прошложизненные задачи, которые в этом воплощении нужно будет "дорешать". Важно понимать, что карма - это не судьба, не те события, которые с нами произойдут, а "техническое задание" - цели, которых нужно достичь в своем развитии, та эволюция, которая нам предстоит.
    Затем происходят некоторые корректировки, потому то процесс воплощения на Земле очень сложный и "дорогой". Переход с тонкого плана на физический является очень энергоемким.
    Представьте себе, как долог путь, например, от замысла книги до того, как она появится в продаже.
    Нужно подобрать правильные слова, напечатать, потратить массу времени, сил и бумаги, договориться с издателем.
Не всегда роман вполне соответствует первоначальному замыслу - точно так же и с человеком, но только человек намного сложнее любой книги. То же самое происходит, если мы, к примеру, хотим построить дом.
    Итак, превращение чего-то тонкого в нечто плотное всегда требует затрат.
    Рождение человека можно сравнить, например, с полетом на Луну. Нам понадобится "скафандр", нужно будет заплатить за "билет". Личной энергии отдельно взятой души на это не хватит (как денег) - понадобятся "инвесторы".
    Тяжелая карма зачастую стоит дороже.
    Кармы бывают с "удобствами" и без "удобств". К "удобствам" относятся, например, красивый "номер" - наше физическое тело. Или "компьютерное оснащение" - хороший интеллект. Иногда на "удобствах" имеет смысл "сэкономить". А иногда их отсутствие является частью кармы: например, в прошлой жизни мы плохо обращались с мужчинами - в этой можно для отработки родиться, например, некрасивым бедным мужичком с большими амбициями, чтобы все прочувствовать "на своей шкуре".
   
Итак, для воплощения на Земле нам нужны "инвесторы".
Первым из них становится Эгрегор Миссии.
Эгрегор – это проводник Божественной энергии, тонкая энергетическая субстанция, обладающая собственной индивидуальной душой и выполняющая роль «понижающего трансформатора», чтобы мощь Божественной энергии стала доступной для существ более низкой энергетической «вибрации».
    Эгрегору нужен кто-то для того, чтобы представлять его интересы на Земле. Все дело в том, что каким бы ангел ни был сильным и талантливым, он не может сам себе написать псалом - вот так и с любыми другими задачами. Чтобы проводить в социум определенные энергии, нужен человек. Сам Эгрегор воплотиться не может - тело человека (примата) не выдержит такого мощного потока энергии - поэтому Эгрегор инвестирует в наше воплощение.
    Эгрегориальные задачи, безусловно, будут во многом совпадать с задачами "Высшего Я", иначе затея не имела бы смысла - но главным для него будет наша самореализация, а точнее, ее социальная часть - то, какие энергии и насколько эффективно мы проводим в мир, как взаимодействуем с обществом и какое влияние на него оказываем. Эгрегор Миссии не меняется на протяжении одной земной жизни.
    Другим важным "инвестором" будет Род.
Род - это некая большая энергетическая субстанция, часть кармической энергии Земли. Вся кармическая энергия нашей планеты состоит из совокупной энергии родов всех живых существ - от минералов и растений до человека.
    Часто наши таланты приходят из Рода (если это в резонансе с задачами Эгрегора). Таланты по крупице нарабатываются представителями рода, что бы потом быть переданными для реализации отдельному человеку, родившемуся в этом роду. Кстати, таланты "Высшего Я" также нарабатываются от воплощения к воплощению, чтобы быть реализованными (в резонансе с задачами Эгрегора) в этой жизни.
    Итак, в определенный момент на Земле Род решает продолжить себя. Он может "купить" себе ребеночка своего уровня или более высокого уровня (кризис-менеджера Рода) - если видит, что без этого не справляется, не выживает (более древнее существо более выживательно). Кризис-менеджер, понятно, "дороже". Он приходит не перекапывать старое, а пустить свежую ветку - родить других детей и по-другому их воспитать. Представители Рода, сейчас воплощенные на Земле, этой всей историей будут, понятно, недовольны, но это уже другой вопрос.
    Кроме того, иногда на наше воплощение может "скинуться" вся духовная семья, особенно если речь идет о порушенном луче.
    Ребенок спускается за полгода до зачатия. Появляется некая воронка над матерью или над отцом.
    Иногда душа спускается, но может войти в Род только тогда, когда мать находится в определенных обстоятельствах. Если мама вдруг в этот момент воспользовалась своей свободной волей и обстоятельства поменяла, то ребенок может уйти. Или может так случиться, что мама идет в нужном направлении, но медленно. Тогда происходит промежуточное зачатие: ребенок посидел 7 недель, понял, что еще не пора - и выскочил. Как у мамы голова на место встанет - опять забеременеет. А иногда нужен, например, определенный накал близости между родителями - особенно для древних душ.
Одним словом, для воплощения необходимо, чтобы на Земле сложились благоприятные обстоятельства.
    После зачатия создается физическое тело, астральное, эфирное и ментальное. Мама делает эти тела из себя, и во время беременности в соответствующие тела ребенка закладываются основы будущей личности.
    Например, пока мама носит ребенка, закладывается его отношение к Богу и ко Вселенной. Мама - Вселенная, а папа - Бог. И тогда, если мама нас любит, то и Вселенной мы, родившись, доверяем, а если собирается, к примеру, делать аборт, то долго потом не можем понять, нужны мы миру или не очень-то. Если папы нет, то и Бога может не оказаться, как у философов конца XIX века, например. 
    В мусульманстве жена не видит мужа, пока носит дитя (видит только евнухов) - вывод: Аллах есть, но он непостижим (только через пророков). Подобных аналогий можно провести довольно много.
    Итак, мы воплощаемся и в нас закладываются основные программы, которые помогают нам разрешать нашу карму, а также то, от чего нам предстоит избавиться в ходе нашей земной эволюции.

Расклад на Луч Миссии
     Для этого понадобится заряженная колода Таро. Зачем заряжать колоду и как это делать читайте в статье: "Заряжаем колоду Таро".
     Как делается расклад про луч миссии?
     Как я уже говорила, берется заряженная колода Таро. Из нее выделяется 22 Старших Аркана и Белая карта (получается 23 карты), далее колоду перетасовывает тот человек, чей луч миссии вы хотите узнать (назовем его клиент). Из перетасованной колоды клиент (молча, не задавая никакого вопроса) вытаскивает семь любых карт (нельзя вытаскивать подряд, просто отсчитывая с самого верха колоды) и кладет их друг на друга (стопочкой) закрытыми (рубашками вверх). Сам расклад делает Таролог. Лежащая наверху седьмая карта кладется в верхнюю позицию, остальные последовательно выкладываются столбиком – сверху вниз. Этот расклад называется «раскладом на семь тел», подробнее о нем можно прочитать в статье: "Расклад на 7 тел".
     Если верхняя карта лучевая (список лучевых карт и их значения можно прочитать в статье Лучевые карты Таро (Лучи миссии) ), то вы узнали луч миссии клиента. Если вышла другая, не лучевая карта, то расклад можно будет повторить самое раннее через неделю.
     Как узнать подлуч?
     Если луч миссии вышел, то можно узнать подлуч. Для этого убираются все карты расклада, кроме верхней – лучевой. Выделенные Старшие Арканы снова тасуются, в этот раз Тарологом, Таролог задает вопрос: «покажите пожалуйста подлуч такого-то (имя клиента), если таковой есть» и вытаскивает любую карту, кладя ее крестом на лучевую. Если вышла другая лучевая карта, то мы видим подлуч. Если любая другая, то карта убирается обратно в колоду, карты снова тасуются и Таролог повторяет вопрос, вытаскивая еще одну карту. Пробовать вытащить второй луч можно подряд три раза. Если луч не вышел все три раза, то Таролог узнает у колоды, не является ли подлучевая карта такой же, как и лучевая. Если ответ отрицательный (нет, подлучевая карта другая, чем лучевая), то «расклад на семь тел» делается повторно (через неделю, не раньше). Если ответ положительный (да, подлуч совпадает с лучом), то, соответственно, влияние лучевой карты на клиента весьма значительное. Мы говорим: чистая Папесса (и луч и подлуч Папессы) или чистый Маг. Это чаще всего значит, что миссия клиента очень конкретна.
     При необходимости узнать подлуч (при первом раскладе подлуч не вышел), клиент снова вытаскивает семь карт из перетасованной колоды Старших Арканов. Таролог выкладывает расклад. Если в раскладе, в любом месте, лежит лучевая карта клиента, то убираются все прочие карты, остается только лучевая и процесс поиска подлуча повторяется: Таролог задает вопрос «покажите пожалуйста подлуч…» и так далее. Так же можно предпринимать три попытки вытаскивания подлуча. Правда в этот раз вопрос о том, не совпадает ли луч и подлуч уже не задается.
     Бывает, что требуется несколькократное повторение «расклада на семь тел» для того, что бы узнать подлуч клиента. И, если учесть, что расклад не делается чаще раза в неделю, то можно долго находиться в неведении по поводу своего подлуча… увы…
     При вытаскивании луча миссии очень важно помнить следующие вещи:
     - луч и подлуч выходят только один раз, повторное вытаскивание луча (подлуча), когда они уже выходили в раскладе «на семь тел» невозможно.
     - если колода, на которой вытаскивали луч (подлуч) была заряженной, то ошибки быть не может.
     - луч (подлуч) не меняется в течение жизни (кроме случаев расщепления темных лучей, подробнее про темные лучи можно прочитать тут).
     - при «раскладе на семь тел» вопроса задавать не нужно – это «общий» расклад.
     И последнее – луч и подлуч миссии говорят о ее типе, конкретное описание миссии по картам узнать невозможно.

СИМВОЛИКА ЦВЕТА В ТАРО
Работая с картами Таро, опытный таролог всегда обращает внимание на цвет, который преобладает на карте. Очень важно понимать символику цвета в Таро для того, чтобы лучше прочувствовать атмосферу карты и понять характер героев. Особенно хорошо помогают эти знания при описании Придворных карт, которые цветом своей одежды подают нам сигналы о своем основном предназначении. Так, если перед нами Паж в голубых одеждах, то мы не можем говорить об активности, агресии и настойчивости. Наоборот, мы скажем, что перед нами мягкий, ранимый и тонко чувствующий человек. Вот почему так важно уметь разбираться в символике цвета.
ожно выделить три основных типа цветовой символики.
Цвет сам по себе (т.е. изолированно от других цветов и форм) представляет собой первый тип цветового символа, отличающийся многозначностью и противоречивостью.
Вторым типом цветового символа является цветовое сочетание, содержащее два и большее число цветов, составляющих символическое целое, смысл которого не сводится к сумме значений отдельно взятых цветов. Соединение цвета и формы представляет собой третий тип цветового символа — символика цветных форм, причем, как абстрактных геометрических фигур (круг, квадрат, треугольник), так и конкретных физических предметов, например, символика драгоценных камней.

Кроме визуальных форм цветового символа существует и речевые — «цветовые метафоры». Они широко используются в бытовой и литературной речи и стали неотъемлемым компонентом современных языков, причем, многие из них возникли сравнительно недавно (например, «синий чулок»).

С момента своего возникновения цветовой символизм самым тесным образом был связан с магией и религией. Цвет рассматривался как атрибут магических, сакральных, божественных сил, а в определенных случаях и как само божество. Само деление магии на «белую» и «черную» свидетельствует о важнейшей роли цвета в магических ритуалах. Роль цвета в религиозном сознании людей, особенно древних, трудно переоценить. Как показывают археологические, исторические и этнографические исследования мистические представления человека и цветовая символика были тесно взаимосвязаны.

Белый цвет остается незыблемым символом святости, чистоты и духовности. Ангелы на небесах — в белых одеждах, как и святые, претерпевшие за веру. Особенно важным являлось такое значение белого как чистота и непорочность, освобождение от грехов. Белый не имеет в Христианстве отрицательных значений, даже белый саван означает, как и у первобытных народов, переход в иной, «лучший» мир, очищение от грехов и только в этом состоит его «траурность».
Белые одежды выражают чистую радость и непорочную чистоту, а черные — величайшую, глубочайшую печаль и смерть. Белый и черный находят (как и желтый с синим) равновесие между собой в сером.

Отношение к черному было, преимущественно, негативное, как цвету зла, греха, а также — смерти. В значениях черного, как и у первобытных народов, сохранился и даже развился аспект «ритуальной смерти», смерти для мира. Поэтому черный стал цветом монашества.

Красный в Христианстве символизирует кровь Христа, пролитую ради спасение людей, а, следовательно, — и его любовь к людям.

Как и в императорском Риме, пурпурный в средние века считался царственным цветом.

Фиолетовый и синий считались мистическими, трансцендентными цветами. Богослов Н. Кузанский называл фиолетовый «гармонией противоречий».
Синий (голубой) для христиан символизировал небо, был цветом вечности, настраивал на смирение, благочестие, выражал идею самопожертвования и кротости.

В отличие от трансцендентного синего, зеленый являлся больше «земным», означал жизнь, весну, цветение природы, юность. Вместе с этим, зеленый имел и негативные значения — коварства, искушения, дьявольского соблазна.

Коричневый и серый были цветами простолюдинов. Их символический смысл, особенно в раннем средневековье, был, сугубо, негативным. Они означали нищету, безнадежность, убогость, мерзость и т.д.

В Таро в первую очередь необходимо обратить свое внимание на три цвета: красный, синий и желтый.
Красный всегда влияет на физическое состояние, выражает мужское, господствующее, царственное начало.
Желтый влияет на умственное состояние, а голубой – на эмоции, он выражает кротость, тишину, женское начало. Соответственно влияют и их оттенки. Зеленый — индифферентен, нейтрален.

В целом, светлые, яркие цвета (идея светлого) выражают активность, созидание, сопротивление, бодрость, жизненность, а темные — пассивность, уступчивость.
БЕЛЫЙ ЦВЕТ В ТАРО
Белый цвет характеризуется совершенством и завершенностью, демонстрирует абсолютное и окончательное решение, полная свобода для возможностей и снятие препятствий. Его фундаментальное качество – равенство, т.к. заключает в себе все цвета, они в нем равны. Он всегда вдохновляет, помогает, внушает определенную веру (дает свободу).

В мифологии белый цвет часто используется в Африке – его носили жрецы, т.к. оберегал и давал возможность зачаровывать. Белый был цветом социального согласия и мира. Белый очень широко используется в христианстве, как символ веры, чистоты, истинности и светлости.

Белый цвет в одежде означает начало. Белый парик судьи – символ справедливости. "Белый рыцарь” - символ спасения. Белый цвет управляет функциями эндокринной и зрительной систем. Белая одежда делает кожу намного мягче и нежнее.

Белый цвет символизирует чистоту, незапятнанность, невинность, добродетель, радость. Он ассоциируется с дневным светом, а также с производящей силой, которая воплощена в молоке и яйце. С белизной связано представление о явном, общепринятом, законным, истинном.

В Древнем Риме весталки носили белые платья и белые вуали. Еще с античности белый цвет имел значение отрешенности от мирского, устремления к духовной простоте. В христианской традиции белое обозначает родство с божественным светом. В белом изображаются ангелы, святые и праведники. У некоторых народов белую одежду носили цари и жрецы, что символизировало торжественность и величие.
Однако белый цвет может получать и противоположное значение. По своей природе он как бы поглощает, нейтрализует все остальные цвета и соотносится с пустотой, бестелесностью, ледяным молчанием и в конечном итоге — со смертью. Славяне одевали умерших в белую одежду и покрывали белым саваном.

Положительные качества:
Нетронутость
Полнота
Самоотдача
Открытость
Единство
Легкость
Способность выявлять скрытое и ложное

Отрицательные качества:
Изоляция
Бесплодность
Скука
Чопорность
Разочарование
Отрешенность

Белый – цвет начала, рождения. Девственно чистый, не заляпанный жизнью. И оттого – несколько не от мира сего, так что даже страшновато может стать.
И старики, которые уже отжили свое и как бы вернулись к исходной точке, также могут ассоциироваться с белым цветом. «Белые бороды мудрости». Мудрость – она ведь всегда с нами, достаточно лишь отрешиться от страстей жизни.

Если перечислять все наиболее распространённые значения белого, то это: чистота, невинность, свобода, изысканность, правда, идеал, путь, поиск, жизнь, добро, свет, вера, энергия янь, начало, смерть как освобождение.

Самые известные символы белого цвета: лилия - самоубийство или мысли о нём, девственность, смерть в юном возрасте (обычно касательно девушки), перо - трусость, голубь - мир, Святой дух, флаг - поражение, слон - большое, но бесполезное приобретение.
ЧЕРНЫЙ ЦВЕТ В ТАРО

Черный — антитезис белого, противоположная сторона жизни. Все самое негативное в жизни первобытных людей выражал черный. Злые силы, враждебные человеку, в представлениях древних, имели черный цвет. В отличие от «белой» «черная магия» апеллирует к силам зла, и приводит человека к гибели и проклятию.
Черный — это отсутствие света, ночь, когда активность человека снижена, и он не может хорошо ориентироваться в окружающем, становится беззащитным перед стихиями и хищниками. Черный — отсутствие сознание, сон, подобный смерти, цвет пепелища и распада.

Черный всегда скрывает в себе все, что несет, то есть он "загадочен”. Черный цвет притягивает к себе. Пугает (страх из-за загадочности). Черный цвет всегда бросает вызов, чтобы человек попытался освободить свою сущность, то есть человек должен пройти через черное, чтобы познать, как много в нем белого.

Черный дает шанс отдохнуть, содержит в себе обещание – "все будет нормально”, надежду, но при этом надо помнить, что он не выпустит вас таким, каким вы были раньше – он затягивает, но не заставляет что либо делать. Когда наступает депрессия, то остаются только негативные характеристик черного цвета. Он всегда, как и смерть, говорит о тишине и спокойствии, означает окончание.

В мифологии также широко используется в Африке – связан с сезоном дождей (цвет деревьев и воды) – обозначает чувство неизвестности, загадочности, трудолюбия. Приношение черного животного – вызов дождя.

Предпочтение черного в одежде – нехватка или отсутствие в жизни чего-то очень важного – человек закрывается черным цветом. Символизирует неуверенность и мрачное восприятие жизни. Поэтому, если человек предпочитает темные тона, то он несчастлив, склонен к депрессии, сомневается в своих силах. Из черного надо выходит постепенно, разбавляя его другими цветами.

Черный и белый цвета вместе гасят друг друга, уже не несут своей первоначальной информации, не несут давление на психику. Следует обращать внимание на возраст, в котором отвергается черный цвет. Как правило, черный цвет выбирается, когда наступает депрессия и отвергаются окружающие.

Положительные качества:
Мотивированное применение силы
Созидание
Способность к предвидению
Содержательность

Отрицательные качества:
Разрушительность
Подавление
Депрессия
Пустота
Использование силы как проявление слабости и эгоизма

Отношение христиан к черному было, преимущественно, негативное, как цвету зла, греха (красный в определенных ситуациях также символизировал грех — неправедную кровь), дьявола и ада, а также — смерти. В значениях черного, как и у первобытных народов, сохранился и даже развился аспект «ритуальной смерти», смерти для мира. Поэтому черный стал цветом монашества.

В отличие от белого, черный — «ничто» без возможностей, мертвое ничто, вечное молчание без будущего, законченная пауза и развитие. За этим следует рождение нового мира. Черный — окончание, погасший костер, нечто бездвижное, как труп, молчание тела после смерти, самая беззвучная краска.

С точки зрения психологии предпочтение чёрного цвета означает нехватку или отсутствие в жизни чего-то важного, чувство смерти, веру в судьбу, религиозность, депрессивное настроение, отвержение окружающих. Предполагается выражение протеста, негативизм, агрессивность, способность терпеть лишения, умение ограничивать себя, готовность к компромиссам.
КРАСНЫЙ ЦВЕТ В ТАРО

Заключает триаду «основных» цветов для первобытных людей красный цвет. В отличие от белого и черного он относится к хроматическим цветам и из всех трех является наиболее амбивалентным символом.

Красный цвет соответствует античному элементу «огонь», холерическому
темпераменту, а в категориях времени – современности.

Красный цвет возбуждает, а потому импонирует зрителю. Поэтому одеяния
королей, кардиналов и отделка тог римских сенаторов были красными.

В мифологии красный цвет используется очень много: Бог войны в красном (аспект жестокости); в Африке – означал "я тебя люблю безмерно”, в красное одевали в Африке царей и вождей (только они могли вынести смертный приговор), красный цвет связывали с жарки временем года и потерей самообладания. У крестоносцев в геральдике выражал любовь к Богу, ближним, но также ярость и жестокость. В христианстве алый как символ великолепия, пролитой крови.

Красный олицетворяет могущество, прорыв, волю к победе, он всегда добивается того, чего хочет. Он всегда в движении, всегда источник энергии. Красный цвет любит быть первым, но не всегда может им быть – это зависит от разрушительных качеств. Девиз этого цвета – "пусть выживет сильнейший”. Красный цвет заставляет насторожиться при опасности, символизирует страсть, возбуждает страстность, т.е. страстно любит, страстно ненавидит и страстно верит. Таким образом, ему свойственна максимальность в чувствах.

Кто по своей натуре полон жизненной силы и энергии, а, следовательно, наделен чувством собственного достоинства (которое соответствует красному цвету), тот чувствует себя могущественным.

Красный цвет всегда практичен и не любит ходить вокруг да около (никогда не уговаривает – приходит и берет); горит желанием куда–то попасть. Он склонен к импульсивным поступкам, без предварительного обдумывания – так называемый. Этот цвет заставляет быть активным во всем, воодушевляет и дает силы для продолжения начатого; олицетворяет победу, способность верно нанести удар.

Красный цвет управляет сексуальными взаимоотношениями, действует в этом аспекте сильнее, чем религия. Он толкает к половому сближению даже если нет истинного влечения. В положительном аспекте – страсть, в негативном – извращение.

Красный ищет справедливости, но довольствуется только ее видимостью. В связи с высокой активностью – хороший реформатор. Такого человека надо постоянного убеждать, что он первый, если нет, то он все разрушит, затянет войну, не думая о жертвах (он эгоист). В положительном аспекте такой человек – солдат, отдающий жизнь за цель; в негативном – тиран и убийца. Этот цвет всегда привлекает внимание, он демонстративен.

Все «красные вещи» разделяются на две категории, в зависимости от того, приносят они добро или зло. Но, независимо от своей валентности, все «красные вещи» обладают силой, т.к. кровь — сила, без нее человек умирает.
Сила — главное значение красного и этим объясняется его роль в качестве магического средства.

В сочетании с белым цветом красный составляет т.н. «жизнеутверждающую пару», символизирующую добрые силы, могущество, почет, власть и богатство. В паре с белым нивелируются отрицательные значения красного и, наоборот, сочетание красного и черного усиливает негативные стороны красного цвета, придает ему зловещий характер, и с точки зрения древней магии, символизирует злые силы.

Красный выражает мужественную зрелость, силу, энергию, решимость, триумф, радость и ему соответствует звук фанфар. Цвет, особо любимый народом. Углубление красного приводит к снижению его активности. Но остается внутренняя раскаленность, предчувствие будущей активности.

Красный- Энергия
Кроваво-красный - мстительность и ревность.
Ярко-красный - сила и убежденность
Чисто-красный - дружелюбие и физическая активность
Малиновый - сексуальность
Густо-красный, почти черный - эгоизм и жадность
Темно-красный - страсть
Грязновато-красный - чувственность, похоть
Мутновато-красный - эгоизм
Огненно-красный - раздражительность, тревога.
Светло-красный - нервозность
Насыщенно-красный - веселье
Розовый - чистота, бескорыстная любовь
Алый - неконтролируемые эмоции
Собственно красный - честолюбие и смелость
ЖЕЛТЫЙ ЦВЕТ В ТАРО

Желтый цвет воспринимается нами как солнце - светлым и сверкающим.

Цвет золота, солнца, свободы, праздника, упрямства, терпимости, веселья и беспокойства. Приводит в движение чувства, дарит уверенность в своих силах, помогает воспринимать и принимать новое, способствует самоорганизации и мысленной концентрации, стимулирует открытость, общительность, подвижность. Жёлтый цвет чаще всего ассоциируется с солнцем, верой, печалью, красотой, изменчивостью, ревностью, летом, изобилием, судьбой и безумием.

Желтый цвет – легкий, сияющий, возбуждающий, а потому – согревающий.

Он распространяется во все стороны, олицетворяет ум, влияние доминанта. Он самый гибкий, везде проникает, помогает преодолеть трудности, способствует концентрации внимания.
Под воздействием желтого цвета быстро принимается решение и мгновенно выполняется. Люди, предпочитающие этот цвет, не любят глупцов, борются с другими с помощью слова, любят, чтобы ими восхищались, не любят быть загнанными в угол. Им свойственны высокая самооценка, уверенность в себе, деятельность. Желтый символизирует сообразительность, спокойствие, непринужденность в отношениях с людьми, интеллигентность. Когда он любим, это означает общительность, любопытство, смелость, легкую приспособляемость и получение удовольствия от возможности нравиться и привлекать к себе людей.

Желтый цвет олицетворяет беспорядочный, хаотический выброс энергии (в противоположность красному, который бьет в одну точку).

Желтый — цвет золота, которое с древности воспринималось как застывший солнечный цвет. Это цвет осени, цвет зрелых колосьев и увядающих листьев, но также и цвет болезни, смерти, потустороннего мира.

В мифологии желтый олицетворяет собой Солнце, тепло, весну и цветы.
У некоторых народов Азии желтый цвет является цветом траура, скорби, печали. У славянских народов желтый цвет считается цветом ревности, измены, а на Тибете ревность называют буквально «желтый глаз».

Основная потребность людей, предпочитающих желтый цвет – раскрыться, показать себя, они ищут свободных отношений, чтобы разделить внутреннее напряжение и достичь желаемого. Желтый цвет избавляет от ложной стыдливости и мыслей типа "я недостаточно хорош”.

Положительные качества:
Ловкость
Сообразительность
Оригинальность
Радость жизни
Восприимчивость
Терпимость
Честность
Уверенность в себе
Справедливость
Свобода
Радость
Веселье

Отрицательные качества:
Язвительность
Сарказм
Вероломство
Рассеянность
Любовь к болтовне
Критичность
Нетерпимость
Склонность к осуждению других

Желтый - интеллект
Ярко-желтый - высокий интеллект
Мутно-желтый - леность и непрактичность
Лимонно-желтый - ясный ум
Горчично-желтый - коварство и непорядочность
Бледно-желтый - задумчивость
Ослепительно-желтый - здравомыслие и духовный порыв.
Собственно желтый - общтительность и здравомыслие
Желто-зеленый - низкий интеллект

Желтый выражает эксцентрическое разрешение возбужденного напряжения. Желтый выбирают люди, которые ищут изменившихся, освобождающих отношений, чтобы разрядить ожидаемым способом возбужденное напряжение и иметь возможность раскрыться, достичь желаемого. Они надеются на разрядку с помощью освобождения от нагрузки, угнетающей их как зависимость.

Считается, что желтый – цвет озарения, поэтому ореол Христа и святых также желтый.
Желтый, как цвет разрядки, освобождающей от раздражающего напряжения, выражает только нервное и психическое состояние. Хотя он отражает и состояние, стимулирующее фантастические представления, но (как и любой взятый в отдельности цвет) ничего не говорит о действительном духовном мире человека.

Гете: «Этот цвет наиболее близок к дневному свету. В своей внешней чистоте он всегда несет в себе природу светлого, ему присущи радость, бодрость, нежное возбуждение. Из практики известно, что желтый производит очень теплое впечатление. Этот эффект теплоты лучше всего проявляется, когда смотришь на природу через желтое стекло, особенно в пасмурные зимние дни. Глаз радуется, сердце переполняет восторг, душа поет, кажется, что нас обвеивает настоящим теплом».

Кандинский: «Рассматривая окрашенный в желтый цвет круг, видишь, что желтый излучает свет, движется из центра и почти зримо приближается к тебе».
Желтый возбуждено – напряженно стремится к развязке, то есть вперед, к ожидаемому лучшему будущему.
ОРАНЖЕВЫЙ ЦВЕТ В ТАРО
Оранжевый - цвет апельсинов, солнца и позитива - символизирует радость, общительность, движение, ритм, скорость, жизнерадостность.

Это цвет теплоты, блаженства, накала, но в тоже время – мягкого блеска заходящего солнца. Он всегда радует глаз и способствует хорошему настроению. Практически всегда имеет благотворное влияние, т.к. показывает радостные стороны жизни.

В сочетании с красным желтый дает оранжевый – цвет радости (легкомыслие и агрессивность взаимно уравновешивают друг друга). Он сочетает в себе энергичность красного и мудрость желтого. Тонизирует, избавляет от негативных эмоций, способствует мыслительному процессу, креативности, хорошему настроению, стимулирует общение, поднимает самооценку, но в то же время является цветом лени.

В Китае оранжевый - символ надежды на будущее и процветания, в европейских странах - цвет протеста и анархии, национальный цвет Нидерландов, символ протестантизма в Ирландии. Цвет пламени, но и цвет жестокости, оранжевые одежды одевались осуждённым на смерть. Символ смирения, взаимодействия мужского (янь) и женского (инь) принципов, постоянных жизненных перемен, буддистской религии.

Оранжевый — любимый цвет страстных мечтателей. В геральдике этот цвет означает также лицемерие и притворство. Активная сторона достигает здесь своей наивысшей энергии, и не удивительно, что энергичные, здоровые, суровые люди особенно радуются на эту краску.

Этот цвет отвечает за удовлетворение различных способностей, постоянно держит в тонусе; обладает всеми возможностями красного, но без агрессии. Его сила действует очень мягко. Воздействие, оказываемое им, является теплым, радостным и возбуждающим. Витальная сила красного позволяет оранжевому вытеснять все цвета. Этот цвет связана со стремлением к достижению самоутверждения.

Положительные качества:
Сила
Неиссякаемая энергия
Свободолюбие
Волнение
Терпимость (гасит агрессивность красного)
Всепрощение

Отрицательные качества:
Нарочитость
Высокое самомнение (демонстративное поведение)

Оранжевый выражает стихийное, сладострастно – радостное ощущение и эмоции. Здесь нет благоразумности сдержанности или изощренности. Способствует концентрации внимания, релаксации, дает ощущение тепла.

Оранжевый - эмоции
Ярко-оранжевый-сильные эмоции
Чисто-оранжевый- общительность и открытость
Темно-оранжевый- потакание слабостям, неспособность обуздать чувства.
Мутно-оранжевый- раздражительность
Красновато- оранжевый- эксцентричность
Собственно оранжевый- дисциплинированность и компетентность.

СИНИЙ ЦВЕТ В ТАРО
Синий — «небесная краска», зовет человека к бесконечному. В нем совмещается какое-то противоречие возбуждения и покоя. Как высь небес и даль гор мы видим синими, так и синяя поверхность кажется как бы уходящей от нас. Подобно тому, как охотно мы преследует приятный предмет, который от нас ускользает, так же охотно мы смотрим на синее, не потому, что оно устремляется в нас, а потому, что оно влечет нас за собою.

Синий цвет у многих народов символизирует небо и вечность. Он также может символизировать доброту, верность, постоянство, расположение, а в геральдике обозначает целомудрие, честность, добрую славу и верность. «Голубая кровь» говорит о благородном происхождении; англичане называют истинного протестанта «синим». В мифах – синий цвет – это божественное проявление, цвет загадочности и ценности.

Синий цвет охлаждает и успокаивает. Чаще всего он символизирует глубину, мир, мудрость, тишину, спокойствие, идеализм, благоразумие и духовность. В древнем Египте он означал правду (истину), в Китае - мужество, спокойствие, силу и власть. Цвет королевской власти и благородного происхождения, синий, несомненно, ассоциируется с небом. Отсюда и основные - божественные - значения: мистицизм, святость, благородство, чистота, совершенство, постоянство в любви, в вере, правосудие. Предметы культа Богов окрашивались синим цветом в Египте, Древней Греции, Древнем Риме, христианстве (одежды Иисуса и Божьей Матери в иконописи), средневековые рыцари подчёркивали верность в любви преобладанием синего в костюме. В синий цвет одеты маги и волшебники. В средневековье, люди, ходившие в голубом, знали истину.

В то же время синий является антиподом красному и жёлтому - символам жизни и радости, он близок к чёрному - символу смерти, мистики и зла. Поэтому синий наделён и негативным смыслом. Демонические существа в Китае, злодеи и дьяволицы в Японии обычно обозначались синим. В мусульманской Индии он - символ печали, траура и скорби. Он считался траурным в Древнем Египте и у некоторых народов Южной Африки. Французы называют ужас «синим страхом» (вспомним сказку о «синей бороде»). У славянских народов синий служил цветом печали, горя, ассоциировался с бесовским миром. Старинные предания описывают черных и синих бесов.

У этого цвета "нет дна”, он никогда не кончается, он затягивает в себя, опьяняет. При этом сила цвета недооценивается. Он создает предпосылку для глубокого размышления над жизнью; зовет к нахождению смысла, истины. Но! не дает ответа в понимании смысла жизни; вгоняет в меланхолию, слабость. Вызывает не чувственные, а духовные впечатления. Синий цвет – это постоянство, упорство, настойчивость, преданность, самоотверженность, серьезность, строгость, самоуглубление, философичность, интеллектуализм.

Синий — цвет неба, покоя, расслабления. Если он нравится, то это говорит о скромности и меланхолии; такому человеку часто нужно отдыхать, он быстро устает, ему крайне важно чувство уверенности, благожелательность окружающих. Выбор синего цвета отражает физиологическую и психологическую потребность человека в покое. Синий цвет создаёт ощущение комфорта, стабильности, удовлетворения жизнью, совершенства. Синяя птица - символ высокой, недостижимой цели, счастья. Этот цвет действует седативно, успокаивающее действие может перейти в тормозящее, депрессию.

Положительные качества:
Организованность
Непреклонность
Идеализм
Сила духа

Отрицательные качества:
Фанатизм
Подчиненность

Синий - ответственность
Ярко-синий - забота о ближних
Темно-синий - духовное озарение
Мутно-синий - разочарование
Ослепительно-синий - безмятежность
Собственно синий - уверенность в себе и ответственность

Темно – синий (индиго) - цвет сновидений. Он очень глубокий, приводит к депрессии, вызывает угнетающее действие, беспокойство, излишнюю серьезность, грусть, печаль. Вызывает потребность физиологического покоя и удовлетворенность в мире.

Кандинский: «Склонность синего цвета к глубине столь велика, что он
становится интенсивнее именно в глубоких тонах и действует «характернее»,
проникновеннее, Чем глубже синий цвет, тем сильнее он зовет человека в
бесконечность, будит в нем стремление к чистому и, наконец, к
сверхъестественному. Синий – это типично небесный цвет. С большим
проникновением он развивает элемент покоя. Склоняясь к черному, он
приобретает оттенок нечеловеческой печали. Он как бесконечное углубление в серьезное, где нет и не может быть конца».

Символически синий цвет соответствует спокойной воде, флегматичному темпераменту, женскому началу, левой стороне, горизонтальному направлению, плавному почерку. Вкусовые ощущения синего цвета – сладость; чувственное восприятие – нежность, а его орган – кожа.
ГОЛУБОЙ ЦВЕТ В ТАРО
Голубой - холодный, ветреный, чистый цвет. Ассоциируется с отрешённостью, искренностью, равнодушием, льдом, небом. Связан с интеллектом, тактичностью в общении, замкнутостью. Цвет созерцания, размышлений и креативности; помогает оставаться наедине с собой, отстранившись от окружающего мира.

Во многих храмах потолки окрашены в голубой, символизируя чистое, спокойное небо над головой и способствуя уединению в обращении к Богу.

Цвет воды, голубой, производит впечатление свежести и покоя; прозрачный и лёгкий, он зрительно раздвигает пространство, успокаивает (зачастую лучше, чем зелёный). В английском языке символизирует состояние размышления, задумчивости, печаль и меланхолию (голубой период творчества Пикассо, блюз - от blue devils — уныние, грусть).

Длительный визуальный контакт с голубым цветом вызывает чувство усталости и угнетённости; оттенки, близкие к синему, могут притуплять восприятие, вызывать сонливость.

Голубой - разнообразие
Ярко-голубой - уверенность в себе, верность
Темно-голубой - мудрость
Светло-голубой - преданность и приверженность высоким идеалам
Голубовато-лиловый - идеализм
Бледно-голубой - инфантильность
Небесно-голубой - духовность
Собственно голубой - богатое воображение и восприимчивость

Голубой цвет слабонасыщенный, легкий, воздушный, прохладный, спокойный, слегка пассивный. Он символизирует чистоту, разум, постоянство и нежность. Если голубого цвета слишком много, это может вызвать лень, апатию.

Голубой – цвет беспечности, он успокаивает, излучает надежность, но при этом, глядя на него, невозможно сосредоточиться. Он не способствует развитию воображения. Снижает напряжение, комфортен. Это цвет "спокойной эмоциональности”; дает возможность быть вне границ общества, расширяет пространство. Но замедляет рост и развитие. Это цвет мечтаний и грез, цвет мира и согласия.
КОРИЧНЕВЫЙ ЦВЕТ В ТАРО
Коричневый – это затемненный желто – красный. Он возникает из оранжевого, например, к которому подмешивают черный. Импульсивная жизненная сила красного в коричневом, благодаря затемнению, тускнеет, сдерживается, или, как говорят художники, «замирает». Коричневый теряет активный экспансивный импульс и ударную силу красного. В коричневом остается только жизненность, потерявшая активность. Поэтому коричневый цвет выражает жизненные, чувственные ощущения тела, инстинктивное в управлении им.

Отношение к коричневому цвету информирует об отношении к собственному телу.

Коричневый - цвет надёжности, прочности, здравого смысла, практичности и "ощущения твёрдой почвы под ногами". Ассоциируется с землёй, осенью, преданностью, скукой, страхом, выносливостью, увяданием, разочарованием, меланхолией и ностальгией. Считается любимым цветом сильных, волевых людей с устойчивым положением и ясными целями в жизни. В большинстве своём женщины отказываются от коричневого цвета - он лишён эротичности и символизирует подавленные сексуальные желания.

Бесстрастный, стабильный и серьёзный, коричневый олицетворяет телесно-чувственные и жизненные ощущения, напоминает о скоротечности жизни, помогает не растрачиваться попусту в процессе достижения цели, освободиться от влияния чужого мнения.

Коричневый выбирают те, кто твердо и уверенно стал на ноги. Люди, которые имеют слабость к нему, ценят традиции, семью. Предпочтение коричневого отражает, прежде всего, стремлением к простым инстинктивным переживаниям, примитивным чувственным радостям. Вместе с тем, выбор этого цвета в качестве наиболее предпочитаемого указывает также на определенное физическое истощение.

Мрачному, тусклому коричневому цвету часто отдают предпочтение люди, которым кажется, что их конфликтная ситуация неразрешима. Они больше не хотят думать и бегут от здравого смысла и рациональной ясности в страхе, что не смогут вынести той жизни, которую они ведут. Чтобы заглушить голос рассудка, они ищут убежища в примитивных инстинктах (коричневый). В этом смысле выбор коричневого означает регрессию к физическим, жизненным потребностям. В таких случаях простой крестьянский дом или теплая ванна и удобная кровать часто становятся пределом мечтаний. И действительно, статистика показывает, что очень часто коричневый цвет предпочитает и простое крестьянское население. Так что неверным был бы вывод, что предпочтение коричневого цвета обязательно означает физическое истощение.

Положительные черты:
Надежность
Здравый смысл

Отрицательные черты:
Депрессия
Разочарование

В сочетании с другими цветами коричневый как бы "приземляет", упрощает их значения: чёрный с коричневым символизируют могилу, смерть, одиночество в земле; красный с коричневым - приземлённую любовь.

Оттенки:
Коричневый - материализм
Грязно-коричневый - скаредность
Грязновато-коричневый - эгоизм
Чисто-коричневый - честолюбие и материализм
Красно-коричневый - жадность
Собственно коричневый - приземленность и трудолюбие.

Если вы заметили, то в Таро в коричневые одежды чаще всего "одевают" Отшельников.
СЕРЫЙ ЦВЕТ В ТАРО
Серый цвет соединяет в себе противоположные качеств черного и белого, следовательно, чувствует себя ненужным и чужим и никогда не станет первым (т.к. у него нет к этому внутреннего стремления). Единственная цель – стабильность и гармония (из-за истощенности и усталости).

Люди, предпочитающие серый цвет, не верят, что эмоции могут что-то решить, не верят в искренность эмоциональных переживаний; считают, что эмоции можно проявлять только в определенных обстоятельствах (но только не сейчас). Отсюда их эмоциональная сдержанность и, следовательно, истощение. Серый цвет всегда стабилизирует процессы вокруг, но всегда выглядит раздвоенным, всегда чувствует себя плохо.

В негативном значении цвета для него никогда нет будущего – он стар, болен, никому не нужен, ему всегда чего-то не хватает. В своем положительном значении серый цвет уверен что лучшее – впереди, но ничего для этого не делает.

Если серый цвет преобладает в одежде – человеку свойственно стремление найти идеальные чувства, ощущения (положительные чувства, дающие внутреннюю гармонию и отдых). Этот цвет дает силу тому, кто слаб и уязвим. Одежда дает возможность быть свободным и хорошо успокаивает нервы. Как правило, такой цвет надевают при нервном истощении. Серый цвет на теле (коже) говорит о болезни.

Серый — любимый цвет рассудительных и недоверчивых натур, которые долго думают, прежде чем принять какое-либо решение. Это также нейтральный цвет, который предпочитают те, кто боится слишком громко заявить о себе.

Промежуточный серый не является ни цветным, ни светлым, ни темным. Он не вызывает никакого возбуждения и свободен от какой – либо психической тенденции. Серый – это нейтралитет, это не субъект и не объект, он не внешний и не внутренний, он не напряжение и не расслабление. Серый – вообще не территория, на которой можно жить; это только граница: граница – как ничейная полоса, граница – как контур, как разделительная черта, как абстрактное деление для расчленения противоположностей.

Оттенки
Светло – серый действует очень легко, выражает свободу и возвышенное психоэнергетическое состояние, готовность к контактам, хорошо успокаивает, умиротворяет и тело и разум (стремится к белому). Стиль его движения – неприкаянность (цвет привидения).

Темно – серый воздействует спокойно и тяжело, возбуждение в нем заторможено и приглушено. Этот цвет выражает постоянную борьбу разума с беспричинной тревогой (он лишен внутренней энергии – характеризуется такими выражениями, как "подрезаны крылья”, "убитый, поломанный, но еще живой”). Такие люди страдают от своей чувствительности и отклоняют чувственные сердечные связи, т.к. не могут выдержать наплыва энергии.

Серый - косность
Ярко- серый - эгоизм, отсутствие воображения
Мутно-серый - скука, страх, меланхолия
Зеленовато-серый - порочное мышление
Серое свечение вокруг головы - головная боль
Серовато-коричневый - слабое здоровье
Серое пятно - начало заболевания
Свинцово-серый - неуверенность в себе
Светло- серый - плохое здоровье, энергетическое истощение
Собственно серый - подавленность и нежелание жить.
ЗЕЛЕНЫЙ ЦВЕТ В ТАРО
Зеленый цвет происходит от слияние синего и желтого, при этом взаимодополняются качества того и другого. Отсюда появляется покой и неподвижность. В зеленом всегда заложена жизненная возможность, он не обладает действующей во вне энергией, но содержит в себе потенциальную энергию – не покоится, а отражает внутреннее напряженное состояние. Он выражает отношение человека к самому себе. В себе скрывает все свои тайны, вдохновляет стабильность. Символизирует процветание и новые начинания.
В отличие от трансцендентного синего, зеленый являлся больше «земным», означал жизнь, весну, цветение природы, юность. Если желтый и синий находятся в равновесной смеси, возникает зеленый. Глаз, по выражению Гете, находит в нем действительное удовлетворение, душа «отдыхает». Не хочется и нельзя идти дальше.
Это самая покойная краска. Здесь нет движения, нет звучания, — ни радости, ни печали, ни страсти. Зеленый цвет никуда не зовет. Главное значение абсолютно зеленого — пассивность. Зеленый — символ природы, погруженной в самодовольный покой.

Зеленый цвет – воплощение покоя. Но если синий представляет самоуглубление, философичность, интеллектуализм, то зеленый – олицетворение покоя бездумного.

Зеленый — цвет травы и листьев. У многих народов он символизирует юность, надежду, веселье, хотя порой — и незрелость, недостаточное совершенство. Зеленый цвет предельно материален и действует успокаивающе, но может производить и угнетающее впечатление (не случайно тоску называют «зеленой», а сам человек «зеленеет» от злости).

Зелёный - один из самых радостных цветов. Это цвет природы, весны, нового, плодородия, свободы, надежды и радости. Он связывает природное и сверхъестественное, символизирует непрерывность, бессмертие и возрождение, признан как признак безопасности. С точки зрения психологии зелёный способствует жизни, общению, гармонии, повышению самооценки, помогает проявить твёрдость, справедливость, силу воли, считается нейтральным.

Зеленый — цвет природы, естества, самой жизни, весны. Тот, кто его предпочитает, боится чужого влияния, ищет способ самоутверждения, так как для него это жизненно важно. Зеленый цвет содержит в себе скрытую потенциальную энергию, отражает степень волевого напряжения, поэтому люди, предпочитающие зеленый цвет, стремятся к самоуверенности и уверенности вообще.

Люди, предпочитающие этот цвет, как правило, видят обе стороны ситуации, умеют взвешивать и оценивать шансы на благоприятный исход; умеют подавлять своим авторитетом, отличаются высокой работоспособностью. Они помнят только то, что нужно, при этом они склонны помогать другим людям, даже в ущерб себе. Они приветливы, но очень скрытны, у них есть свой собственный мир, который они никому не раскрывают. Чем темнее зеленый, тем более замкнутый человек. Зеленый цвет предпочитают те люди, которые стремятся благодаря твердости и стабильности приобрести манеру уверенно держаться. Стремятся к уверенности.

В негативном аспекте это цвет безмолвного одобрения и безнадежности. Это цвет, на который нельзя долго смотреть – вызывает скуку, т.к. ничего не дает.

Оттенки
Различные оттенки зеленого цвета показывают разнообразие отношение к себе самому.

Чистый, как кристалл, жесткий сине–зеленый цвет предпочитают люди, которые предъявляют к себе жесткие требования, возводят свои воззрения в принцип и добиваются его соблюдения с непримиримой последовательностью. Оставаться верным себе, выполнять самим же избранное обязательство, скорее уединиться со своей обидой, чем капитулировать и приспосабливаться - этого требует гордость сине–зеленой саморегуляции. Это, собственно, высшая степень волевого напряжения, но оно предъявляет чрезмерно высокие требования к нервной вегетативной системе, так как достаточная разрядка отсутствует.

Чистый зеленый цвет, который Кандинский сравнивает с «так называемой буржуазией», не пытается, как сине–зеленый, перерасти самого себя, а только стремится к самоутверждению. Чисто-зеленый – абсолютно консервативен. Люди, предпочитающие чисто-зеленый, стремятся, благодаря твердости, приобрести манеру уверенно держаться. Они стремятся к самоуверенности и к уверенности вообще. Они уверены в признании окружающих, но в действительности выглядят обывателями.

Чем больше синего, тем сильнее, холоднее и напряженнее воздействие цвета. Чем больше желтого, тем легче и гармоничнее действует цвет.

•Синезеленый (бирюзовый) – самый холодный из всех оттенков, используется при создании освежающей прохлады, цвет стерильности.

•Темный синезеленый – олицетворяет жестокость и тяжесть, создает ощущение изоляции. Его предпочитают люби, которые предъявляют к себе слишком жесткие требования, возводят свои воззрения в принцип и добиваются его соблюдения с непримиримой последовательностью.

•Желто-зеленый - скрытая энергия, которая была в зеленом, освобождается. Люди, предпочитающие этот цвет, стремятся устанавливать как можно больше контактов, постоянно хотят встречаться с другими людьми, познавать новое. Рядом с белым этот оттенков производит впечатление строгого и делового, как правило его стремятся разбавить серым – убрать навязчивость.

•Коричнево-зеленый (зеленый+черный+желтый+красный) – выражает чувственную пассивность. Такие люди хотели бы наслаждаться состоянием, благотворно влияющим на чувства и содействующим отдыху; ищут возбуждения посредством наслаждения.

Положительные качества: Стабильность. Прогресс. Обязательность
Отрицательные качества: Эгоизм. Ревность. Ипохондрия

Зеленый - целительство и гармония
Ярко-зеленый - крепкое здоровье и жизнестойкость
Темно-зеленый - ревность
Грязновато-зеленый - зависть, непорядочность, лживость
Изумрудно-зеленый - милосердие
Травянисто-зеленый - депрессия и разочарование
Салатовый - сочувствие, понимание и всепрощение.
Мутно-зеленый - зависть
Собственно зеленый - человеколюбие и добросердечие.
ФИОЛЕТОВЫЙ ЦВЕТ В ТАРО
Красный находит свое разрешение в синем. Синий, мирный и расслабленный покой, имеет целью восстановление, накопление сил для глубоких переживаний и действенных завоеваний. Синий находит свое смысловое разрешение в красном. Оба пути ведут к единению. Красный путь достигает отождествления через боевое завоевание. Синий стремится к отождествлению через самопожертвование. Оба цвета, красный и синий, стремятся к отождествлению, единению и слиянию в виде любви. Красный путь – мужской, патриархальный. Синий путь – женский, матриархальный.
Мужской красный и женский синий сливаются в фиолетовый.

75% детей до наступления половой зрелости, в возрасте с недифференцированными половыми признаками предпочитают фиолетовый цвет. Среди умственно отсталых детей его выбирают 85%. Цвету, не отделяющему мужского красного от женского синего, часто отдают предпочтение и гомосексуалисты. По средним статистическим данным, фиолетовый цвет предпочитают также беременные женщины, однако сразу после родов этот цвет либо совершенно отвергается ими, либо избирается на основании индивидуального вкуса.

Готфрид Хаунт в своей диссертации «Цветовая символика в сакральном искусстве» пишет: «В то время как черный означает абсолютное ничто, фиолетовый представляет собой сокрытую тайну.».

Фиолетовый – это цвет, который не так просто понять.

Красный и синий, мужской и женский, активный и пассивный – эти две противопложности в фиолетовом уничтожаются. Уничтожение субъективно – объективных противоположностей, мистическое, магическое, волшебное, способное уничтожить противоположность между желанием и действительностью, это фиолетовый цвет. В этом его волшебство, и это волшебство – его очарование.
Эти колебания между красным и синим, между импульсивным желанием и осмотрительной восприимчивостью дают другое значение фиолетового цвета, а именно – чувствительность.
Таким образом, в целом фиолетовый цвет выражает чувственное отождествление, которое часто стоит на грани инфантильности и определяется как «внушаемость».
Всевозможные оттенки фиолетового цвета – от светлых, резких, с их пикантно–эротическим воздействием, до темных, выражающих глубокомыслие, раскаяние, смирение и мистику, - имеют одну и ту же цель, один и тот же смысл: чувственное отождествление. В таком состоянии находится будущая мать, эстет, эротоман и человек, верящий в таинственное, божественное.

В мифах – в средневековье – цвет раскаяния. В перстне кардинала – фиолетовый аметист – символ воздержанности.

Значения:
- сдержанность, умеренность, духовность и раскаяние;
- переход от активного к пассивному, от мужского к женскому, от жизни к смерти;
- духовное начало, связанное с жертвенной кровью

Фиолетовый цвет - символ мистики, магии и волшебства, в римско-католической церкви, средневековых витражах и мозаиках он означает раскаяние и смирение. В литургии связывается с идеей покаяния, с искуплением и самоуглублением. Фиолетовый цвет заключает в себе нечто угасшее и выражает меланхолический настрой, сопровождаемый потребностью в нежности и ласке.
Это также цвет вдов, епископов и мучеников, а для китайцев — символ смерти. В христианской символике фиолетовый цвет – это цвет духовного страдания.
Если отдается предпочтение фиолетовому цвету, то в этом следует усматривать «захватывающий интерес» и потребность в чувственном отождествлении, которое приобретает совершенно другой характер, если вторым любимым цветком является возбуждающий, сексуальный красный, а не сентиментальный, спокойный синий.
Фиолетовый с красным выдает повышенную эротическую возбудимость, тогда как фиолетовый с синим свидетельствует о «захватывающем интересе» ко всем возможным проявлением нежной чуткости.

Медитации на фиолетовый цвет являются одним из способов привлечь энергию в свою жизнь. Сны, окрашенные в фиолетовый цвет, могут символизировать трансформацию души.

Этот цвет вызывает в человеке желание заполниться мыслями, чувствами близкого человека. Фиолетовый успокаивает злость, снимает раздражение тревогу, расслабляет.
Известный психолог Вундт приписывал фиолетовому цвету склонность к мрачно-меланхолической серьезности и одновременно к взволнованно-тоскливому настроению. Скорее всего Вундт имел в виду сумеречные фиолетово-синие тона.
Слияние противоположностей, гармония противоречий - так можно охарактеризовать фиолетовый цвет.

Оттенки

Темно-фиолетовый символизирует грубость и властность.

Лиловый (светло – фиолетовый) успокаивает при тревоге, символизирует интуицию; оказывает мягкое неинтенсивное воздействие, улучшает зрение (анютины глазки способствуют этому).

Сиреневый – тщеславие, незрелость, выбирается в подростковом возрасте.

Между противоположным красным и синим, между фанатизмом и фатализмом, между беспощадной силой и слепой любовью стоит примиряющий фиолетовый: гармония противоречий.
Символизм цвета

Художники, создающие Таро, часто используют колорит для передачи значения карты. Любой цвет может быть прочтен или истолкован как сигнал, знак или символ. Цвет является одним из средств постижения и упорядочения мира. Он влияет на настроение, эмоциональное и даже физическое состояние человека.
Тарологу цвет может помочь наиболее полно ощутить энергию карты и наиболее глубоко постичь ее значение.
В сюжетных картинках мы часто видим, что персонажи одеты в костюмы разных цветов. В зависимости от этого, можно понять, какие у них характеры, какое послание несет персонаж. Красный – активный, нацеленный на действие. Коричневый – пассивный, склонный к депрессиям. Фиолетовый – умудренный. И так далее.
Ниже приведены основные психологические характеристики цветов, ассоциации, которые может вызвать каждый цвет, и как он влияет на человека.

КРАСНЫЙ

Красный – цвет крови. В виде окиси железа (красный глинистый железняк) он был спутником человека с доисторического времени и применялся уже в пещерном искусстве ледникового периода.
В народной символике красный цвет – цвет любви (например, цветов, в первую очередь роз), а также жизни («сегодня красный, завтра мертвый») и гнева («смотреть сквозь красную пелену). Красный свет фонарей в ночных заведениях является намеком на интимность и проституцию, в качестве дорожного знака – указание, принуждающее остановиться, и прочие опасности для жизни. В бое быков красный цвет должен вызвать раздражение животного, посвященного смерти, и возбудить его агрессивность.
Положительные характеристики: Лидерство, Упорство, Борьба за свои права, Созидание, Динамичность, Активность, Энтузиазм, Действие, Настойчивость, Первопроходство, Сексуальность, Страсть
Негативные характеристики: Агрессия, Физическое насилие, Похоть, Нетерпимость, Жестокость, Разрушение, Упрямство, Война, Трагедия
Красный цвет ауры указывает на сильные чувства любого рода (гнев, страх, зависть, страсть).
Цвет первой чакры Муладхары.

РОЗОВЫЙ

Это символ приятной, спокойной и счастливой жизни. «Розовая» жизнь – это счастье, равновесие, прежде всего в физическом смысле.
Положительные характеристики: Дружелюбие, Женственность, Зрелость, Влюбленность, Доброта, Наивность
Негативные характеристики: Легкомысленность (ослабление влияния красного), Беззаботность, Выставление себя напоказ
Розовый цвет ауры говорит об интуиции, предвидения, инстинктивного знания. Часто розовую ауру можно наблюдать у влюбленных.

ОРАНЖЕВЫЙ

Оранжевый цвет, происходящий от красного и желтого, обозначает проявление божественной любви в человеческой душе. Расположенный между небесным золотом и подземной тьмой, этот цвет, прежде всего, символизирует баланс духа и либидо. Но этот баланс имеет тенденцию к нарушении равновесия, и тогда оранжевый появляется как разоблачение божественной любви, или как эмблема сладострастия и развратных действии.
Положительные характеристики: Сила, Неиссякаемая энергия, Свободолюбие, Волнение, Терпимость (гасит агрессивность красного), Радость жизни, Оптимизм, Созидание
Негативные характеристики: Нарочитость, Высокое самомнение, Неверность, Сладострастие
Оранжевый цвет ауры указывает на мощный потенциал целителя. Хотя, возможно, он сам находится еще в процессе роста. Это исцеляющий цвет.
Цвет половой чакры Свадхистаны.

ЖЕЛТЫЙ

Желтый – один из самых ярких цветов спектра, поэтому он всегда привлекает внимание, даря радость, легкость, заряжая оптимизмом и бодростью. Он ассоциируется с солнцем, – такой же яркий, сверкающий и теплый.
Положительные характеристики: Ловкость, Сообразительность, Оригинальность, Радость жизни, Восприимчивость, Терпимость, Честность, Уверенность в себе, Справедливость, Свобода, Радость, Веселье
Негативные характеристики: Язвительность, Сарказм, Вероломство, Рассеянность, Любовь к болтовне, Критичность, Нетерпимость, Склонность к осуждению других, Цвет сплетен (желтая пресса)
Желтый цвет ауры говорит о том, что человек достиг высокого уровня духовного развития, это цвет Учителя, мудрости. Размышление, медитация, рассудительность. Чаще всего желтый цвет проявляется в виде нимба вокруг головы.
Цвет пупковой чакры Манипуры.

ЗЕЛЕНЫЙ

Это цвет растительности; отсюда все его позитивные значения: произрастание, весеннее возрождение природы, надежда (на урожай), молодость. Цвет райского сада (Эдема), оазиса в пустыне, мусульманского рая.
Положительные характеристики: Стабильность, Прогресс, Обязательность
Негативные характеристики: Эгоизм, Ревность, Ипохондрия (постоянное ощущение болезни)
Зеленый цвет ауры говорит о добродетели человека, о том, что он выбрал свой путь в жизни, веру. Зеленый цвет ауры часто говорит о целительских способностях человека, поэтому иногда может указывать на целительство.
Светло-зеленый – сильное внутреннее развитие, духовный рост.
Цвет сердечной чакры Анахаты.

ГОЛУБОЙ

Голубой цвет – символ неба, моря. У разных народов голубое небо отождествляется с бесконечностью и Богом.
Положительные характеристики: Величие, Мудрость, Великодушие, Щедрость, Вера, Слава, Истина, Верность
Негативные характеристики: Пассивность, Конформизм
Голубой цвет ауры говорит об увлеченности человека чем-то. Это может сексуальная страсть или ее сублимация в работе, творчестве.
Цвет горловой чакры Вишудхи.

СИНИЙ

Символика синего исходит из очевидного физического факта – синевы безоблачного неба. В мифологическом сознании небо всегда было обиталищем богов, духов предков, ангелов; отсюда главный символ синего – божественность. Сопряженные с ним значения – таинственность, мистицизм, святость, благородство и чистота (духовность), постоянство (в вере, преданности, в любви), совершенство, высокое происхождение (голубая кровь), правосудие (божье дело).
Положительные характеристики: Организованность, Непреклонность, Идеализм, Сила духа
Негативные характеристики: Фанатизм, Подчиненность
Синий цвет ауры говорит о созидании, выражении и самовыражении. Это женская сторона мужской натуры.
Темно-синий цвет может указать на чрезмерную занятость проблемами других людей, интровертности.
Цвет лобной чакры Аджны (так называемый Третий глаз).

ФИОЛЕТОВЫЙ

Фиолетовый, цвет фиалки, полученный из смешения синего и красного цвета и традиционно символизирующий духовное начало, связанное с кровью жертвы. В литургическом употреблении этот цвет связан с понятийным полем покаяния, искупления и самоанализа.
Положительные характеристики: Таинственность (мистика), Высокая духовность, Деликатность, Гармоничное развитие личности, Развитое чувство долга
Негативные характеристики: Траур, Страх, Печаль подавленного духа, Старость, Угасание жизни, Трагизм, Болезненность
Фиолетовый цвет ауры указывает на Божественную любовь, защиту эгрегора высокого уровня. Подключение к информационно-энергетическим каналам и готовность к переходу на более высокий духовный уровень.
Цвет венечной чакры Сахасрары.

ПУРПУРНЫЙ

Цвет богатства, царственности, высшей красоты. Он был едва ли не самым почетным и прекрасным в греко-римской античности. У Гомера этот цвет носят герои и боги.
Положительные характеристики: Аристократизм, Царственность, Сила, Власть, Могущество, Величие духа, Роскошь
Негативные характеристики: Гордыня, Заносчивость, Склонность к депрессивности, Драматизм, Гедонизм
Пурпурный цвет ауры указывает на духовность, преданность высоким идеалам. Это индикатор истинной религиозности, умения концентрироваться на событии, факте, явлении.

КОРИЧНЕВЫЙ

Судьба коричневого цвета и его роль в культуре сходна с судьбой серого. В природе этот цвет весьма распространен, и во всех природных объектах ценится людьми. Однако в древности и в Средние века этому цвету придавали негативный смысл. В древнем Риме коричневые туники носили рабы или люмпен-пролетарии; для высших классов общества этот цвет был запретным. В культуре Ислама коричневый воспринимается как цвет распада и разложения.
В средневековой Европе коричневый и серый в одежде означают страдание и безнадежность. «Серый с коричневым ношу, надеяться и ждать измучась» (Йохан Хейзинга, «Осень средневековья»).
Видимо, есть в этом цвете нечто, привлекающее усталую и болезненную душу, утратившую непосредственную радость жизни.
Положительные характеристики: Надежность, Здравый смысл
Негативные характеристики: Депрессия, Разочарование
Коричневый цвет ауры укажет на необычайно сильную связь человека с физическим планом, на его приземленность. Бледный коричневый – ослабление энергетики.

БЕЛЫЙ

Белый цвет был многозначным символом во все времена и у всех народов. Главное и исходное его значение – свет. Белый тождествен солнечному свету, а свет – это божество, благо, жизнь, полнота бытия.
Положительные характеристики: Нетронутость, Полнота, Самоотдача, Открытость, Единство, Легкость, Способность выявлять скрытое и ложное, Изоляция, Полный покой, Безмятежность, Недеяние, Мир, Тишина, Чистота, Целомудрие, Девственность, Сосредоточенность
Негативные характеристики: Бесплодность, Скука, Чопорность, Разочарование, Отрешенность
Белый цвет ауры говорит о высочайшем духовном просвещении, просветлении. Это может быть результатом длительных медитаций и психотехник.

ЧЕРНЫЙ

Символика черного у большинства народов в основном негативна. В черном небе, в глубине пещер, ям, колодцев, в глубокой тени скрывается нечто таинственное и опасное. Черное делает бессильным зрение человека, что само по себе грозит опасностью.
Положительные характеристики: Мотивированное применение силы, Созидание, Способность к предвидению, Содержательность
Негативные характеристики: Разрушительность, Подавление, Депрессия, Пустота, Смерть, Разложение, Ночь (как время пассивности), Печаль, Горе
Если аура человека имеет черный оттенок, то это говорит о разрушении и возможной смерти. Также это признак депрессии, особенно, если черный цвет у человека над головой.

СЕРЫЙ

В древности и средневековье серый цвет не ценился. Его считали цветом рубища бедняков, цветом несчастья и посредственности.
Положительные характеристики: Информированность, Здравомыслие, Реализм, Соединение противоположностей
Негативные характеристики: Боязнь утраты, Меланхолия, Болезнь, Печаль, Депрессия, Цвет бедности, скуки и тоски, городской тесноты, гнилого тумана
Серый цвет ауры говорит о скуке, недомогании, тоске. Часто маскирующиеся страх и гнев.

СЛОВАРЬ ТАРОЛОГА
Словарь таролога.
Аркан Таро (лат. arcanum - "тайна" или arcanus - "скрытый, сокровенный") - это карта из колоды Таро. Впервые этот термин применил в своем труде "История магии" французский оккультист Жан-Батист Питуа (1811-1877), известный также как Поль Кристиан. Различают Старшие Арканы и Младшие Арканы. Вместе они составляют единую колоду Таро.
Таро - это популярная оккультная система гадательных карт. При произношении этого термина, ударение правильнее ставить на последний слог.
Большие Арканы Таро - см. Старшие Арканы.
Мажорные Арканы Таро - см. Старшие Арканы.
Малые Арканы Таро - см. Младшие Арканы.
Минорные Арканы Таро - см. Младшие Арканы.
Старшие Арканы Таро (их также называют Большими и Мажорными Арканами) - это основные 22 Аркана Таро: Шут, Маг, Жрица (Папесса), Хозяйка (Императрица), Хозяин (Император), Папа (Иерофант), Влюбленные, Колесница, Правосудие (Справедливость), Отшельник, Колесо Фортуны, Сила, Повешенный, Смерть, Умеренность, Дьявол, Разрушаемая Башня, Звезда, Луна, Солнце, Суд, Мир.
Младшие Арканы Таро (их также называют Малыми и Минорными Арканами) - это оставшиеся 56 Арканов Таро, делятся на четыре масти.
Масти карт Таро - это четыре группы карт Младшего Аркана Таро: Кубки (Чаши), Жезлы (Скипетры, Булавы, Палки), Мечи (Кинжалы, Сабли), Динарии (Пентакли, Монеты, Диски). Каждая масть Младшего Аркана Таро содержит следующие карты: Туз, Двойка, Тройка, Четверка, Пятерка, Шестерка, Семерка, Восьмерка, Девятка, Десятка, Валет (Паж, Вестник), Рыцарь (Всадник), Дама (Сивилла), Король (Фараон).
Фигурные карты (Карты королевского двора, Дворовые карты, Дворовые Арканы) - это карты Младшего Аркана Таро, на которых изображены фигуры людей: Валет (Паж, Вестник), Рыцарь (Всадник), Дама (Сивилла), Король (Фараон).
Карты королевского двора - см. Фигурные карты.
Дворовые карты - см. Фигурные карты.
Дворовые Арканы - см. Фигурные карты.
Стихии мастей Младшего Аркана Таро - это символическое отождествление четырех мастей Младшего Аркана Таро с четырьмя стихиями: Жезлы - Огонь, Кубки - Вода, Мечи - Воздух, Динарии - Земля.
Карта Таро - это символическое изображение, чаще всего выполненное на небольшом по размеру прямоугольном листе картона или пластика и имеющее оккультный и гадательный смысл.
Рубашка карты Таро - это тыльная сторона карты Таро, рисунок которой повторяется на всех картах колоды. Тарологи предпочитают, чтобы рисунки рубашек карт были однотонные и симметричные, когда по их виду нельзя сразу определить находится ли карта в прямом или в перевернутом положении.
Белая карта (пустая карта) - это дополнительная 79-я карта в колоде Таро, на лицевой стороне которой отсутствует какое либо изображение. Встречается она не во всех колодах Таро. Тарологи иногда используют ее, если необходимо заменить одну потерянную или каким-то образом испорченную карту, то они от руки дорисовывают на ней изображение необходимого им Аркана Таро. Раньше, в некоторых колодах Таро, можно было найти и две дополнительных белых карты. Это связано с тем, что на печатный лист помещается 80 карт и чтобы не оставлять место пустым, его заполняли белыми картами или рекламной информацией, но при современных методах печати и фасовки такое встречается все реже и реже.
Пустая карта - см. Белая карта.
Колода карт Таро - это набор из 78-и небольших по размеру прямоугольных листов картона или пластика, содержащих символическое изображение имеющее оккультный и гадательный смысл.
Полная колода Таро - это колода Таро содержащая все 78 карт Старшего и Младшего Арканов.
Неполная колода Таро - это колода Таро содержащая только Старший Аркан Таро состоящий из 22 карт. Стоит заметить, что такой вид колоды Таро встречается довольно редко.
Классическое Таро - это колоды карт Таро, которые были изданы первыми среди своих аналогов. К классическому Таро относят следующие колоды: Марсельское Таро, Таро Уэйта (она же "Таро Райдера-Уэйта") и Таро Тота Кроули.
Марсельское Таро - это собирательное название особого исторического дизайна карт Таро. Первое упоминание этого названия в печати встречается в 1889 году в книге "Цыганское Таро" французского оккультиста Жерара Анкосса, больше известного под псевдонимом д-р Папюс. Но стоит заметить, что еще долго после данной публикации европейские оккультисты называли этот дизайн "итальянским", так как присутствуют итальянские знаки мастей, что наводит на мысль об его итальянском происхождении. Окончательно же ввел в обиход название "Марсельское Таро" Поль Марто, издавший в 1930 году колоду "Древнее Марсельское Таро", основанную на варианте Николя Конвера и ныне широко известную всему миру в переизданиях фирмы Гримо (Grimaud/France Cartes), а в 1949 году опубликовавший книгу "Марсельское Таро", в которой изложил символические значения всех 78 карт Таро. Эта колода является самой старой из известных ныне колод. Графика Марсельского Таро не изменялась с XVIII века и сохранила традиционную для нас нумерацию карт.
Таро Уэйта (Таро Райдера-Уэйта, Таро Райдера) - это один из самых популярных дизайнов колоды Таро, который был разработан известным исследователем масонства, каббалы и мистических учений, а также видным членом Ордена "Золотой Зари" Артуром Эдвардом Уэйтом и выполнен американской художницей Памелой Колман-Смит, также состоявшей в ордене. Первым издателем данной колоды был Уильям Райдер (Лондон), именно поэтому ее еще называют колодой Таро Райдера-Уэйта. Одной из основных особенностей этой колоды является то, что Уэйт изменил традиционную нумерацию карт в колоде Таро, поменяв в ней XI и VIII Старшие Арканы местами, в результате чего "Правосудие" получило номер XI, а "Силе" был присвоен номер VIII. Другой не менее важной особенностью колоды является иллюстрация Младших Арканов Таро. До издания колоды Таро Уэйта на Младших Арканах можно было увидеть только знаки мастей в соответствующем количестве. Теперь же они были снабжены изображениями подобными изображениям Старших Арканов Таро. Несмотря на кажущуюся простоту, Таро Уэйта содержит много оккультной символики, которую они почерпнули из трудов мага и оккультиста XIX века Элифаса Леви (настоящее имя - Альфонс-Луи Констан).
Таро Райдера-Уэйта - см. Таро Уэйта.
Таро Райдера - см. Таро Уэйта.
Таро Тота Кроули (Таро Тота, Таро Кроули) - это колода карт Таро разработанная известным оккультистом Алистером Кроули и художницей Фридой Харрис. Процесс создания колоды Таро Тота занял около пяти лет и впервые она была издана в 1969 году уже после смерти ее создателей. Полное и исчерпывающее толкование данной колоды приведено в "Книге Тота", являющейся последним фундаментальным трудом Алистера Кроули, в котором обобщаются все его познания и убеждения.
Таро Тота - см. Таро Тота Кроули.
Таро Кроули - см. Таро Тота Кроули.
Египетское Таро - это колода карт Таро, выполненная в египетском стиле, основоположником дизайна которой считается французский оккультист Жан-Батист Питуа (1811-1877), также известный под псевдонимом "Поль Кристиан".
Бланка - см. Карта бланка.
Сигнификатор (анг. significator - указатель, определитель) - это определитель для обозначения некоего значимого фактора.
Карта бланка - это карта сигнификатор и чаще всего с применением этого термина читатели могут столкнуться в пособиях по гаданию на картах Марии Ленорман. Но есть еще и второе значение этого гадательного термина - это пустая карта (анг. blank card - чистая карта).
Карта сигнификатор - это своего рода определитель, в роли которого выступает карта Таро и символизирует в раскладе самого спрашивающего. Обязательное использование сигнификатора бывает только в том случае, если его место уже определено в самом раскладе. В случае, если в раскладе ничего не говорится об использовании сигнификатора, то этот выбор возлагается на самого гадателя и при желании он может выложить рядом с основным раскладом отдельную карту, которая и будет служить сигнификатором. В гадании на Таро карта-сигнификатор чаще относится к Старшему Аркану Таро и имеет изображение человека (например, Императрица или Император). Если гадают на мужчину, то в роли сигнификатора должна выпасть карта с изображением мужчины, а гадая на женщину, соответственно женщины. Сигнификатор как правило не трактуется. Именно поэтому сигнификаторы лучше использовать для гадания на других людей, так гадатель определяет насколько хорошо он настроился на гадание. Бывает и такое, что положение карты в раскладе имеет комбинированное значение и сигнификатор может означать не только самого спрашивающего, но и его характер, эмоциональное состояние и т.д. В этом случае в роли сигнификатора может выпасть любая карта как Старшего Аркана Таро, так и Младшего. Такое комбинированное значение сигнификатора естественно требует трактовки. Иногда в больших раскладах сигнификатор определяют заранее, т.е. гадатель сам решает какая карта будет символизировать спрашивающего и найдя его в раскладе, первым делом тщательно трактует карты находящиеся вокруг выбранного сигнификатора. Некоторые тарологи в таких больших раскладах используют в качестве сигнификатора карту Шут.
Кверент (заимствовано из астрологии) - см. Спрашивающий.
Спрашивающий (кверент) - это человек (клиент) задающий тарологу вопрос для проведения гадания.
Расклад карточный - это произвольное расположение карт при гадании, где каждая карта или группа карт имеют совершенно определенные значения. Расклады делятся на специфические, общие, временные, универсальные и комбинированные.
Временные расклады - это расклады на какую либо ситуацию, но ограниченные временными рамками (прошлое, настоящее, будущее).
Комбинированные расклады - это расклады, в которых присутствуют элементы выше перечисленных видов карточных раскладов.
Общие расклады - это расклады, в которых обобщено сразу несколько тем или сфер жизни человека.
Специфические (тематические) расклады - это расклады, где заранее оговорена тема гадания, например, отношения, карьера, выбор между двумя и более вариантами чего либо, и т.д. Если вопрос не соответствует теме специфического расклада, то вы не сможете им воспользоваться.
Универсальные расклады - это расклады, в которых значения положения карт подобраны таким образом, чтобы позволить гадателю дать ответ на любой конкретный вопрос.

10 основных ошибок начинающего таролога и причин их вызывающих.
В прошлой своей статье я уже затрагивал тему ошибок тарологов, но там речь шла о профессионалах своего дела и о реакции клиентов на произведенное гадание. Конечно, ошибаются все и даже у специалистов иногда прогнозы не сбываются, но здесь мы поговорим об ошибках учеников, которым учителя еще не успели объяснить всех тонкостей. Хотя чаще всего допускают ошибки в основном самоучки, так как им вообще подсказывать некому, а в книгах авторы о многом умалчивают.

1. Клиенты путают таролога с ясновидящим.
Да, как ни странно, эта самая типичная ошибка большинства клиентов, которая тянет за собой ошибку начинающего таролога. Дело в том, что многие задают вопросы, на которые при помощи карт Таро ответить просто невозможно. Например, назвать имя вора или указать точный адрес, где тот спрятал награбленное. Как это ни прискорбно, но карты такого ответа дать не могут. Но новичкам признаться в своем бессилии бывает очень сложно, для них это всё равно, что объявить о своей полной профнепригодности, поэтому они не редко берутся за изначально невыполнимую задачу и терпят неудачу, и только с опытом, сделав необходимые выводы, начинают сортировать сыплющиеся на них вопросы клиентов.
Хотя в особо редких случаях новички сами считают, что при помощи карт можно ответить на любой вопрос, а о возможных трудностях в этом деле, даже не задумываются и сталкиваются с ними уже в процессе гадания.
И напоследок стоит упомянуть, что иногда клиенты специально задают такие провокационные вопросы, устраивая тарологу своего рода экзамен, и как бы вы не объясняли им разницу между гадателем и ясновидящем, при отказе вас посчитают или назовут шарлатаном. К этому тоже нужно быть готовыми. Одни просто не понимают специфики гадания на картах Таро, да и не хотят понимать, так как в их умах прочно засели навязанные популярными книгами и телепередачами ложные стереотипы. А вот другим просто нечем заняться, они ни во что не верят и придумали себе развлечение разоблачать всех и вся, и взывать их к логике не только бесполезно, но и бессмысленно.

2. Задают вопрос от отрицательного состояния ситуации.
Существуют такие виды вопросов, которые не требуют от таролога описания развития ситуации, а подразумевают конкретный и лаконичный ответ: «Будет или не будет?», «Да или нет?», «Сбудется или не сбудется?». Казалось бы, чего может быть проще? Но и тут есть свои подводные камни. Формулировать такие вопросы, необходимо обязательно отталкиваясь от положительного состояния ситуации. Это верно вообще для большинства видов гаданий.
Рассмотрим эту проблему более подробнее. В картах Таро есть благоприятные и неблагоприятные Старшие Арканы. Первые дают ответ «Да», вторые «Нет». Если исходить из положительного состояния ситуации, то вопрос может звучать примерно так: «Поступлю ли я в этом году в университет?». Благоприятный Аркан даст утвердительный ответ, а неблагоприятный, соответственно, отрицательный. Но иногда новички в своих вопросах отталкиваются от отрицательного состояния ситуации. Например: «Провалю ли я вступительный экзамен?». Вот тут и наступает путаница! Если выпадет благоприятный Аркан, то ответ «Да» и получается, что экзамен будет провален, но при этом начинает смущать позитив карты. А вот неблагоприятный Аркан даст ответ «Нет» и по смыслу он вроде бы должен устраивать спрашивающего, но крайне негативная трактовка самой карты вызывает сомнения. Поэтому, чтобы не было такой путаницы, составляйте свои вопросы так, как если бы вы хотели получить положительный ответ. Но это касается только способа формулирования вопроса, а вот действительно желать получить какой-то конкретный ответ не нужно! А вот почему так, об этом мы с вами поговорим с вами чуть позже…

3. Сильное желание получить какой-то конкретный ответ.
Есть такой «феномен» в гадании на картах, когда новичок гадает на очень волнующий его вопрос, то получает в ответ такое описание развития ситуации, о котором он и мечтал. То есть эмоции каким-то образом проецируют себя на карты. Но реальность, как вы понимаете, частенько бывает далека от наших с вами желаний. Думаю из-за этого и прижилось мнение, что на себя не гадают. Просто отрешиться от своих собственных проблем многим бывает крайне трудно, а некоторым даже невозможно. Тарологу же в работе требуется ясная голова, не занятая переживаниями или мыслями о бытовых хлопотах. Вот поэтому, работая с совершенно посторонними людьми, гадателям удается настроиться должным образом и дать правдивый ответ.

4. Гадают на двойные вопросы.
Если таролог берёт оплату не повременную, а за количество выполненных раскладов, то клиенты иногда пытаются сэкономить, задавая двойные вопросы. Хотя причина не всегда бывает в деньгах, некоторые просто не задумываются о том, как они формулируют свои вопросы, им так удобно, вот и всё. Например, девушка спрашивает: «Как он ко мне относится и будет ли у нас свадьба?». Опытный таролог сразу разделит этот вопрос на два и скорее всего, использует для гадания разные расклады. А вот новичок попробует подобрать всего один расклад и в результате запутается в том, говорят ли карты об отношениях или о свадьбе, и выдаст в ответ что-то крайне маловразумительное.

5. Гадают при плохом настроении или самочувствии.
Сильная усталость, подавленное настроение и плохое самочувствие сильно сказываются на результатах гадания, поэтому тарологи в этот период стараются за карты не браться, а все необходимые расклады отложить на потом. Алкогольное опьянение думаю тоже можно причислить к этому списку запретов, так как оно изменяет состояние здоровья и сознания не в лучшую сторону.

6. Не называют имён людей указанных в вопросах.
Обычно такие вопросы звучат примерно так: «Как моя мама будет относится к моему парню, после того, как я их познакомлю?». Как видите, эта девушка не указала ни одного имени, т.е. ни своего, ни маминого, ни парня. Кто-то может посчитать, что Высшие Силы и так всё поймут, они всезнающие и всевидящие. Но в жизни не всё так просто. Тут отчасти подойдёт аналогия с работой обычного почтового отделения – без указания имён адресата и отправителя вашу посылку вряд ли куда-либо отправят, а если и сделают это, то при получении всё равно будут проблемы. В общем, имена людей в вопросах лучше всегда использовать, так как если этого не делать, то рано или поздно это скажется на результатах гадания.

7. Смешивают трактовки разных школ Таро.
Эта ошибка возникает, когда начинающий таролог использует для интерпретации карт трактовки, взятые из разных источников, как правило, это самоучители гадания на Таро и тематические Интернет-ресурсы. Дело в том, что любые трактовки по сути – это субъективный взгляд их автора, который ограничен его опытом гадания и восприятием карт Таро, в общем и целом. Конечно, в былые годы существовал некий единый первоисточник, но при распространении трактовки всё же искажались, хотя бы благодаря переводам с языка на язык. В наше время бизнес тоже повлиял на этот процесс и чтобы учебник гадания на картах Таро был когда-нибудь издан, он должен отличаться от всех остальных. Поэтому трактовки одних и тех же карт, у современных авторов могут лишь отдалённо соответствовать какому-то общему смыслу, а иногда даже и противоречат друг другу. Выучив значения карт Таро одной школы, таролог выстраивает в своём подсознании некий ассоциативный ряд, которому потом следует в процессе гадания. А вот, при добавлении трактовок других школ, он себе не только не помогает, но вносит ненужную путаницу.

8. Гадают несколько раз подряд на один и тот же вопрос.
Бывает так, что если начинающему гадателю ответ на вопрос чем-то не понравился, скажем, предвещает недоброе или желание не сбудется, то он начинает перегадывать раз за разом, очевидно надеясь, что с изменением трактовок в раскладе изменится и будущее. На самом деле такие гадания уводят таролога от правды всё дальше и дальше. Хотя бывает, что судьба тоже преподносит сюрпризы и гадатель может несколько раз подряд вытаскивать почти одни и те же карты.

9. Неправильно выбранный стиль изложения ответа.
Все люди разные и это выражается не только внешне, но и в манере изъясняться, отсюда, кстати, и возникают разного рода недопонимания. Одни клиенты любят излагать всё коротко и по существу, и им будет сложно понять излишне велеречивые ответы. Как и наоборот, тем, кто привык говорить и писать несколько витиевато, лаконичные ответы будут казаться недоработкой таролога, так как они ожидали больше подробностей.
Кроме того, если гадатель в трактовке карт будет допускать двусмысленные фразы, то этим он только усложнит себе работу, так как клиенты будут чаще переспрашивать и уточнять, что он имел в виду. Как правило, такие обсуждения легко могут увести клиента от сути ответа.
Так что со временем всем тарологам приходится выработать свой стиль изложения ответов, который бы подходил практически всем или же каждый раз подстраиваться под чужую манеру общения.

10. Чрезмерное пристрастие к психологическим ритуалам.
На нынешний день бизнес по продаже эзотерической литературы достиг больших высот и объемов, полки книжных магазинов просто забиты подобными томами. Этнографы замечают, что в деревнях бабушки начали использовать заговоры-отчитки от плохих примет, которых еще 30 лет назад вообще даже не существовало. Коснулся этот процесс и гадания на картах Таро. Сейчас на придумывали целую кучу ритуалов и дополнительных атрибутов, якобы помогающих тарологу в работе и способных повысить точность прогнозов. На самом деле единственный эффект, который они дают, это увеличение уверенности в себе.
К сожалению, большинство начинающих тарологов хотят получить всё и сразу, не тратя на это времени и сил. Им проще набрать всякой дополнительной, якобы магической, атрибутики, которая станет гарантом их уверенности в правдивом гадании, чем набираться опыта посредством ежедневных занятий.
Но что будет, если верящий во всё это таролог вдруг не сможет провести этот психологический ритуал перед важным гаданием или потеряет (испортит) заговоренный атрибут? Его уверенность в собственные способности начнёт стремиться к нулю и это резко скажется на результатах гадания.

Итог.
Выше я привёл список самых распространённых ошибок, причем не только в процессе гадания на картах Таро, но и в общении с клиентами, от постановки задачи тарологу, до формулирования ответа. Последнее не менее важно, чем первое. Мало уметь гадать, нужно ещё, чтобы эти люди понимали, что вы им нагадали. В случае же, когда клиенты сами не знают, как сформулировать свой вопрос, ваша обязанность им в этом помочь. А если их вопрос ясен, но для гадания он несколько не подходит, то нет ничего страшного в том, чтобы его немного перефразировать. Коротко объясните клиенту причины того зачем вы это сделали и убедитесь в том, что ваш исправленный вариант вопроса его устраивает.
Как правило, новички после нескольких проб и ошибок сами приходят к нужным выводам, но если кто-то всё таки еще их не сделал, то думаю, данная статья ему в этом очень поможет.

Устройство колоды Таро.
Чтобы понять принципы, по которым сделана колода Таро, нужно уяснить то обстоятельство, что возможно изначально карты были придуманы не для гаданий и несли в себе чисто магическое применение. Связь Таро с "Книгой Тота" - очень красивая легенда. Возможно, она верна. Возможно, это не так и никакой связи нет.
Рассмотрим первый вариант.
Египтянам нужно было создать источник информации, который бы всегда находился под рукой, был доступен для Магов говорящих на разных языках и воспринимался обычными людьми, как простая игральная колода и не более того. В результате получилась колода, которую мы можем рассматривать как книгу, в которой отсутствует текст и вся информация изложена при помощи рисунков, символов и знаков. Так же нужно учитывать то обстоятельство, что колода Таро была создана Магами для собственной эксплуатации и использования, зашифрована в виде глифов на бумаге и отправлена на сохранение в мир людей. Поэтому изначально знания, скрытые в картах, не были предназначены простым смертным, если говорить об их магическом применении. Упор делался на то что карты, в виде азартной игры, будут долгое время устраивать тех, кто будет ими заполнять свой досуг, не слишком задумываясь над глубинным смыслом их рисунков. Египтяне были уверены, что Таро, некогда сделанные определённым образом, будут иметь первоначальный вид достаточно долгое время. А зря...
В Древнем Египте письменность считалась чем-то священным и незыблемым. Египтяне относились к ней с особым трепетом. Любой документ, имеющий сколько-нибудь весомое значение, составленный и написанный тщательным образом, не мог быть исправлен или подкорректирован кем-либо без специального разрешения. Этим правом обладали только специально обученные жрецы, находящиеся в подчинении у Фараона. Все остальные граждане относились к любому рисунку или тексту, выполненному языком иероглифов, как к чему-то священному и незыблемому.
Сейчас, наверное, невозможно установить доподлинно, сколько просуществовала колода Таро в своём первозданном виде. Может быть, век, может, пять веков, - неизвестно. Известно только то, что при смене эпох меняются мировоззрение, устои и привычки людей, и то, что было священным вчера, завтра таким может уже и не оказаться.
Правильно выполненная колода Таро должна иметь семьдесят восемь карт или страниц текста, и условно поделена на две части - Большие Арканы и Малые Арканы. Причём, нигде в картах не написано, что к какому Аркану относится, а различия между этими двумя разновидностями легко определить по внешнему виду самих карт.
Если взять этот вариант за основу, то мы должны признать, что чем древнее колода карт Таро, тем больше в ней замысла творцов - самого Тота, древних магов, посвященных... И когда колода Таро вошла в обиход обычных людей, не имеющих никакого отношения к древнему знанию, то посвященные должны были принять меры, чтобы это древнее знание из книги Тота не попало в неподготовленные руки. И когда возник интерес не просто к картам, как к объекту игры, а интерес выяснить, что зашифровано в картах, посвященные инициировали разные изменения как в самой колоде, так и в ее символике. Судя по всему эти сознательные изменения в колоде начали активно внедряться в жизнь в 16-17 веках. Когда Кроули издал свою колоду, он раскрыл многие истинные знания древних. Вероятно, это нарушило планы посвященных и они предприняли свои шаги по сохранению тайны. Причем шаги очень серьезные. Меры привели к трагедии самого Кроули, потому что после этого жизнь Кроули кардинально ухудшилась, а его новый имидж был сотворен уж очень непривлекательным.
А в 20 веке вообще произошло внедрение в издание колод "картиночной" тенденции, и все современные колоды не несут никакого знания. Колоды карт Таро нового образца это как раз уход от знания. Посвященные внедрили в умы профанов мысль, что карты должны иллюстрировать какую-то систему, отражающую их внутреннее содержание. И вот уже прилавки магазинов заполнены колодами карт (которые называются колодами Таро) различного бредового содержания. И это полезно. Дилетанты бросились на колоды и эзотерическому знанию уже ничего не угрожает. При этом нужно отметить, что сами создатели колод используются "в темную", они и не подозревают, что их творчество и продукт этого творчества уводит от истинного знания тех, кому это знание не нужно и они не могут быть допущены к этому знанию. Любители Таро гномов, Таро эльфов, Таро Манара, а в России - любители колод В.Скляровой и иже с ними, уже никогда не прикоснутся к Знанию. По моему убеждению - это хорошо. Эзотерике не нужны люди, которые предпочитают рассматривать эротические картники в колодах Декамерона, колодах Казановы... Каждому свое. По сути, произвольное внесение символов привело к утрате Книги Тота. Итак, если первая версия верна, то эзотерический смысл карт Таро в безопасности. Профаны ринулись на "картиночные" колоды и им нет никакого дела ни до символов, ни до Вселенной, ни до знаний. А делатели "картиночных" колод карт свою задачу увода любителей от Таро выполнили. Таро как и прежде несут знания лишь посвященным. Хотя и появляются люди, которые ищут знаний, но очередная новая колода привлечет их внимание и очередной "искатель" пойдет по ложному пути...
Вариант второй.
Таро не имеет отношения к Египту и древним знаниям, и возникло в Европе. В колоде содержится двадцать два Больших Аркана, которые предназначены для работы с собственным сознанием, увеличивая своё всемогущество. Большие Арканы в колоде дают возможность также заниматься Ритуальной Магией, которая основана на неких ритуалах, дающих возможность входить в нужные состояния для совершения определённой работы.
Малые Арканы отличаются тем, что имеют свою символику, характеризующую принадлежность к той или иной масти. Пятьдесят шесть карт Малых Арканов разбиты на четыре масти, каждая из которых имеет своё обозначение и название. Примечательно то, что изначально рисунки на Малых Арканах появлялись только в "придворных" картах, а все предыдущие карты имели только значки той масти, которую они представляют. Лишь в последний век картинки появились на всех малых Арканах карт. Чем больше картинок, тем дальше карты от Таро. В последние годы появилось понятие "Оракул". Создатели "Оракулов", понимая, что они изобрели что-то уж совсем далекое от Таро, стыдливо прячут свои детища не за названием "колода Таро", а за так называемыми "Оракулами".
Создание карт Таро - это очень сложный процесс, потому что каждая карта представляет собой чётко составленный информационный лист, на котором эта информация может иметь несколько слоёв считывания. И именно потому изначальные карты Таро выглядели несколько примитивно. На них практически не было символики и цифровых обозначений. Арканы древних Таро служили лишь объектом, ведущим к знанию. Само знание передавалось все-таки устно. Позже на Арканы добавили номера и некоторые скрытые символы. И этого было достаточно. Но затем некоторые посвященные все-таки решили обозначить символику на Таро, так как это делало более легким процесс запоминания и процесс посвящения. Это было ошибкой. Знания не должны быть доступны всем. И чтобы устранить эту ошибку, на карты стали наносить все, что только можно - буквы иврита, символы И-цзин, руны, астрологические символы, номера Арканов и т.д. Новичок, заучивая эту ахинею, идет все дальше от Таро и в обратную сторону от эзотерики. И это тоже хорошо. Пока профаны заняты заучиванием невозможных соответствий, настоящие знания Таро находятся в безопасности.
В последние годы появилось огромное количество разного вида колод и еще боле огромное количество толкований к этим колодам. Каждый создатель колоды стремится перещеголять своего собрата якобы сведущностью в тайных науках и нагромоздить в своем детище как можно больше символики. На Больших Арканах уже появились "знаки Вотана", буквы русского, украинского языка, китайские иероглифы...
Есть ли шанс сегодня у ищущих истину найти скрытые знания в картах Таро? Наверное, есть... но очень незначительный. И потому в наше время карты Таро стали больше инструментом предсказания будущего. Обучиться гаданию на картах Таро задача вполне решаемая. А обучившись гаданию на Таро, у будущего предсказателя появляется шанс попытаться перейти к другим, скрытым возможностям Таро.

История создания колоды Тота Кроули.
Анна Блейз
"Почему у меня нет живого огня, который выткал бы музыкой все эти красоты? Я не могу сделать это красками. Мне нужны музыка, поэзия и свет, а не цветные мелки".
(из письма Фриды Харрис Алистеру Кроули, дата неизвестна).
Колоде Таро Тота, созданной английским мистиком и магом Алистером Кроули в сотрудничестве с художницей Фридой Харрис, отдают предпочтение перед прочими колодами тысячи тарологов-профессионалов, любителей и коллекционеров во всем мире. По данным Американской ассоциации Таро, среди профессиональных тарологов колода Тота занимает второе место по популярности после Таро Райдера-Уэйта. Странная, чарующая красота сочетается в ней с исключительной эффективностью - это одна из самых мощных "рабочих" колод, существующих на сей день.
Карта Таро Тота Кроули - Верховная ЖрицаО жизни и творчестве Алистера Кроули известно много (хотя подчас нелегко отделить факты от многочисленных домыслов и сплетен, окружающих его личность и по сей день), поэтому ограничимся здесь лишь краткими биографическими сведениями, имеющими непосредственное отношение к предыстории и истории создания Таро Тота. В 1898-1900 гг. Кроули состоял в Герметическом ордене Золотой Зари, учение и сама структура которого оказали на него огромное влияние и во многом предопределили его дальнейшую самостоятельную работу. От посвященного Золотой Зари 5-й степени (так называемая степень Младшего Адепта) требовалось, среди прочего, создать собственную колоду Таро по образцу, предоставленному орденом. Образцом служила колода, созданная главой ордена - С.Л. Макгрегором Мазерсом и его женой - художницей Мойной Мазерс. Достигнув степени Младшего Адепта, Кроули, как и прочие, наверняка выполнял это задание и глубоко погрузился в образную систему орденской колоды. Впоследствии эта система и послужила прототипом для колоды Тота, хотя и образный ряд, и смысл арканов, и, отчасти, даже структура колоды подверглись изменениям.
Соавтор колоды Тота, Фрида Харрис, далеко уступает в известности Алистеру Кроули, и сведений о ее жизни и личности сохранилось значительно меньше. Поэтому на ее биографии мы остановимся подробнее и приведем здесь те немногие факты, которые все же сохранила для нас история. Леди Фрида Харрис (в девичестве Маргарита Фрида Блоксам, 1877-1962; творческий псевдоним - Джизус Чатни), английская художница, мистик и оккультист, была женой баронета Перси Харриса, главного организатора либеральной партии в британском парламенте, а позднее председателя Британского международного либерального совета. Сама Фрида Харрис состояла в обществе со-масонов - тайной организации, по структуре и деятельности подобной масонским братствам, но, в отличие от последних, допускающей женщин в свои ряды. Для этой организации она как художница создала так называемые чертежные доски - символические рисунки, использовавшиеся в ритуалах.
С Кроули Фрида Харрис познакомилась в июне 1937 года благодаря известному писателю и журналисту Клиффорду Баксу (1886-1962), приятелю Кроули, в то время искавшему по его просьбе художника для работы над проектом по изданию исправленной колоды Таро. Первоначально Бакс предполагал представить Кроули других художников - Мьюма Стюарта и Лесли Бланш, однако они не явились на встречу, и тогда он решил пригласить Фриду Харрис, с которой общался в масонских кругах. Он прибег к посредничеству Греты Валентайн - также художницы и общественной деятельницы, посещавшей антропософскую школу. Грета была подругой Фриды Харрис и возлюбленной Кроули (по-видимому, так и не ответившей на его страсть). Именно она представила друг другу будущих соавторов колоды Тота, и в ее лондонском доме на Гайд-парк-Крескент они впоследствии работали над этим проектом.
Идея создания принципиально новой колоды исходила, как ни удивительно, не от Кроули, а от Фриды Харрис. Именно она побудила Кроули переработать традиционные образы Таро и написать о них книгу, которую пообещала снабдить соответствующими иллюстрациями. Сперва Кроули отказывался: изначально в его планы входило лишь выбрать "лучшую из уже имеющихся колод" и перерисовать ее, внеся кое-какие отдельные поправки в изобразительную символику, - на это, как он полагал, уйдет около трех месяцев. Однако Харрис продолжала настаивать на своем, требуя радикально переработать старую систему, и в конце концов сделала Кроули предложение, от которого тот не смог отказаться, поскольку в то время был крайне стеснен в средствах: она будет выплачивать ему еженедельное жалование в два фунта стерлингов, а он за это будет обучать ее магии.
В результате леди Харрис стала официальной ученицей Кроули. 11 мая 1938 года она прошла посвящение в O.T.O. и приняла магическое имя "Сестра TZBA". Древнееврейское слово TZBA имеет несколько значений: "воинства, сонмы", "деятельный", а также "ревностный, усердный". И действительно, в работе над новой системой Таро Фрида Харрис проявила истинное усердие и энтузиазм.
Колода Тота создавалась на протяжении пяти лет, с 1938 по 1943-й: столько времени понадобилось художнице, чтобы создать по указаниям Кроули семьдесят восемь акварельных полотен, которые затем были воспроизведены в форме карт Таро.
Приступая к работе над колодой, Фрида Харрис одновременно постигала азы магического искусства и самой системы Таро: в этой области она была новичком, несмотря на значительную осведомленность в эзотерической философии и ритуальной практике. Прежде всего она тщательно изучила традиционные образы Таро и описания Таро Золотой Зари, опубликованные в журнале Кроули "Эквинокс" ("Равноденствие"). Затем она приступила к разработке арканов, скрупулезно следуя указаниям Кроули, подчас не вполне понятным, противоречивым и нередко менявшимся в процессе работы. Сохранились свидетельства, что леди Харрис погрузилась в тему так глубоко, что в событиях ее жизни начали воплощаться идеи арканов, на которыми она работала в соответствующий период (к примеру, при создании Восьмерки и Девятки Мечей ее преследовали всевозможные неприятности и проволочки).
Еще в 1937 году Фрида Харрис заинтересовалась антропософией и стала изучать труды Рудольфа Штайнера, оказавшие влияние на ее художественный стиль. Мистическая глубина сочеталась в ее творчестве с особой художественной техникой, в основе которой лежали идеи проективной геометрии (эта наука входила в программу антропософских исследований, и Харрис занималась ею частным образом у двух лучших учеников Штайнера - Джорджа Адамса и Олив Уишер): представление о единстве пространства и времени и о сущностном тождестве центральной точки и бесконечного пространства (последнее также является одним из основных положений оккультной философии Кроули). Эти идеи нашли зримое выражение в образах колоды Тота: сознательно включая в изображения арканов схемы проективной геометрии, Харрис преображала визуальное восприятие пространства и создавала принципиально новую среду, в которой бесконечно далекое и предельно близкое оказываются неотличимы друг от друга.
Карта Таро Тота Кроули - ЗвездаО личных отношениях между создателями колоды Тота известно не так уж много. В период работы над колодой им обоим было уже за шестьдесят; у Кроули к тому времени серьезно пошатнулось здоровье, а леди Харрис вела чрезвычайно активную общественную жизнь, в которой едва ли нашлось бы место для бурных романтических отношений, так что сотрудничество их, вопреки некоторым предположениям, не было обременено любовной связью. Однако все свидетельствует о том, что Фриду Харрис и Алистера Кроули связывала искренняя и прочная дружба, выдержавшая испытание временем, хотя и омрачавшаяся периодическими размолвками. Достаточно серьезные разногласия возникли, например, в связи с вопросом о правах на колоду Тота, когда Кроули объявил ее своей собственностью на две трети и даже нанял адвокатов для защиты этого требования. Однако все размолвки разрешались миром, а из сохранившихся писем явствует, что Харрис питала к Кроули неизменную приязнь и сочувствие: "Не надо, Алистер, говорить мне "полюбите меня хоть немножко". Вы, смею надеяться, - мой друг, а когда мои друзья бывают со мной невежливы, я этого не запоминаю. Что бы там ни было, они остаются стержнем, узловой точкой, средоточием, из которого исходит все самое приятное, что есть в моей жизни" (28 января 1940 года). В декабре 1947 года Фрида Харрис посетила Кроули на смертном одре (он уже был при смерти и не узнал ее). Она была в числе исполнителей его завещания; она была одной из немногих, кто пришел на его похороны; она устроила по нему пышные поминки, а спустя одиннадцать лет, в одном из писем 1958 года, все еще вспоминала о нем с нежностью и теплом.
Кроули, со своей стороны, высоко ценил ее творчество и отзывался о нем с восхищением, редким для человека, вообще-то крайне скупого на похвалы: "Она вложила свой гений в эту Работу. Она невероятно быстро вошла в ритм и с неистощимым терпением принимала все указания своего фанатичного надсмотрщика, нередко переделывая одну и ту же карту вплоть до восьми раз, пока та не приходила в точное соответствие с его ванадиевым эталоном! Пусть же страстная "любовь по желанию", которую она вложила в эту сокровищницу Истины и Красоты, изливается из Великолепия и Силы ее труда, озаряя мир; пусть это Таро послужит отважным мореплавателям Нового Эона картой, что проведет их через Великое Море Понимания к Городу Пирамид!".
Следует отметить, что "указания надсмотрщика" относились не только к содержательной, но и к чисто художественной стороне работы. К примеру, в письме от 19 декабря 1939 года, в ответ на высказанное Фридой Харрис беспокойство в связи с картой "Исправление" ("Adjustment", аналог "Правосудия" в Таро Тота) и по поводу ее страха перед прорисовкой лиц, Кроули пишет: "Ощущаемое вами отсутствие форм и лиц - не более чем симптом всеобщей болезни, поразившей современную душу. Это неверие в собственные творческие силы. Здесь корень […] всех этих сумасбродных течений - неотомизма, бухманизма, дадаизма, сюрреализма. Довольно далеко это зашло у Пикассо: он попытался нарисовать стул вообще - такой, чтобы его нельзя было счесть каким-либо конкретным стулом. Следовательно у этого стула не должно было быть ни цвета, ни формы; но чтобы оставаться стулом, он должен был служить опорой для человеческого тела; и в результате вышла горизонтальная линия. Но это метафизика, а не искусство. […] Несчастье ваше, что вам пришлось слишком много общаться с такими людьми без надлежащей медицинской подготовки, которая помогла бы распознать их болезнь; у них остались только жалкие огрызки соображения - и никакой широты кругозора, никакой гармонии, ни малейшего чувства пространства, природы или свежего воздуха. […] Должен подчеркнуть, что эта боязнь лиц - отвратительное проявление трусости. Это ведь природный инстинкт - ассоциировать выражение лица с нравственными идеями, а ваша задача - проиллюстрировать именно нравственные идеи, или, вернее сказать, идеи магические. В данной конкретной карте это не так уж важно, поскольку по традиции Правосудие слепо; но, с другой стороны, скрытое лицо предполагает обман, что решительно противоречит смыслу этой карты; только прихвостни инквизиции или фемгерихта вершили свое так называемое "правосудие" под капюшонами. Беспристрастие - красивая идея, но вы с ней недалеко уйдете, если будете допускать, что ее олицетворением может оказаться какой-нибудь демон зловещей тьмы".
На протяжении всей работы над проектом Харрис регулярно выплачивала Кроули обещанное жалование. Кроме того, она задействовала свои общественные связи для финансового обеспечения выставок готовых акварелей, выпуска каталогов и, в конечном счете, издания самой колоды. Выставки полотен с образами будущих карт Таро проводились по крайней мере трижды: в июне 1941 года - в оксфордском отеле "Рэндольф", в июле 1942-го в галерее Беркли (Дэвис-стрит, Лондон) и в августе 1942-го - в здании Королевского общества художников-акварелистов (Кондит-стрит, Лондон). К выставкам были выпущены две программные статьи: к оксфордской - заметки самого Кроули о Таро, подвергнутые некоторой переработке и снабженные торжественным названием "Выставка игральных карт: Таро (Книга Тота) 78-ми картин, представленное в согласии с традицией Посвященных и современной научной мыслью, а также прочие оккультные и алхимические зарисовки"; к выставке для галереи Беркли - статья, написанная другом Харрис Робертом Сесилом и озаглавленная попросту "Выставка 78-ми картин Таро Фриды Харрис". По настоянию Фриды, Кроули на выставках не присутствовал и имя его в программных статьях не упоминалось - во избежание скандала.
В 1944 году Кроули опубликовал (под псевдонимом "Мастер Терион") одну из главных своих работ - "Книгу Тота". Она была задумана как "руководство для начинающих" по системе Таро в целом и колоде Тота в частности. Но в действительности эта книга весьма сложна и способна отпугнуть многих "начинающих". О том, насколько она непроста и далека от "элементарного пособия", можно судить хотя бы по жалобам Фриды Харрис из письма Кроули 1939 года: "Что касается ваших книг, полагаю, вы и сами догадываетесь: будь они написаны на санскрите, новичку и то было бы легче, и у любого читателя от них зайдет ум за разум. Поэтому люди благоразумные (вроде меня) отщипывают от них по кусочку, сколько смогут переварить, да и то лишь время от времени, когда позволяет самочувствие". Научиться гадать на Таро или быстро освоить колоду Кроули по "Книге Тота" невозможно, однако многим серьезным исследователям оккультной философии она служит настольной книгой и практически неисчерпаемым источником новых откровений. Так или иначе, она требует глубокого и длительного изучения, для которого понадобятся достаточно обширные познания в эзотерической философии, каббале, алхимии и прочих оккультных дисциплинах, а также знакомство с другими трудами Кроули, на основе которых вырастало и складывалось его учение о Таро.
Карта Таро Тота Кроули - Принц КубковСоздание Таро Тота стало достойным венцом магической карьеры Кроули. В письме граверу г-ну Пирсону, которому предстояло работать над пробным изданием колоды, Кроули ясно дает понять, сколь важное значение он придавал своему "Деланию Таро": "По-видимому, важно, чтобы вы понимали, чем я руководствуюсь. Для меня это Делание Таро - Энциклопедия всей серьезной "оккультной" философии. Это стандартное Справочное Руководство, которым будет определяться весь ход развития мистической и магической мысли на протяжении последующих двух тысяч лет. Единственная моя забота - оградить его от опасности уничтожения, а для этого необходимо воспроизвести и размножить его в стандартной форме и распространить как можно более широко. Финансовой выгоды я не ищу; если бы я располагал капиталом в этой стране, я бы сам разослал 200 (допустим) экземпляров по государственным библиотекам во все части света и столько же - моим главным представителям" (29 мая 1942 г.).
Ходили слухи, что Кроули якобы разбогател на колоде Тота, а Фрида Харрис осталась ни с чем. В действительности же ни Харрис, ни Кроули не дожили до того дня, когда их проект начал приносить доходы. Более того, они так и не увидели свое детище опубликованным в виде колоды Таро. В 1944 году вышло лишь около 200 пробных экземпляров, отпечатанных по фотокопиям с иллюстраций к "Книге Тота", а не с акварельных полотен, и всего в два цвета: для изображений на лицевой стороне карт использовалась только синяя краска, а на "рубашке" - красная. Колоды этого тиража, известные также под названием "Одноцветное Таро Святого Грааля", ныне стали коллекционной редкостью.
Первое полноцветное издание колоды Тота осуществила только в 1969 году компания "Samuel Weiser". Но качество печати и здесь оставляло желать лучшего, как и в тираже, выпущенном вскоре после этого компанией "Llewellyn".
В 1977 году компания "U.S. Games Systems" осуществила переиздание на основе новых фотокопий с акварельных полотен, а в 1983-1987 гг. выпустила в свет еще два улучшенных издания (в зеленой и фиолетовой коробках).
Тогда же, в 80-е годы, три издания колоды Тота (в синей коробке) выпустила швейцарская компания "A.G. Muller". В дальнейшем выходило множество переизданий в разных странах.
В настоящее время регулярно переиздаются две основные версии колоды (различающиеся только размером карт и языком надписей): Таро Тота версии "U.S. Games Systems" - с зеленой каймой и приглушенными цветами и так называемое "швейцарское Таро Тота" (по образцу первых изданий компании "A.G. Muller") - с серой каймой и более яркими цветами. Кроме того, "U.S. Games System" выпустила специальное издание "швейцарского Таро", в которое входят три различных варианта карты "Маг" - "греческий", "индийский" и "египетский" (из этих трех вариантов, предложенных Фридой Харрис, Кроули в свое время выбрал "греческого", который и фигурирует во всех стандартных изданиях).

Как почистить колоду гадальных карт

У опытного таролога в арсенале есть свои любимые способы чистки колоды карт. Мой способ вряд ли отличается оригинальностью, потому что учила меня ему моя коллега-таролог, а потом я уже видоизменяла его «под себя». Но все же расскажу. Вдруг вам он тоже понравится.

Чистка карт от обычной грязи

Всё просто. Надо взять смоченный в воде тампон и вытереть грязь, можно перед этим смочить ватный тампон в слабом мыльном растворе. Если карты хорошего качества, с плотным покрытием, заламинированы, то с ними ничего плохого не случится. Главное — потом протереть чистым сухим тампоном, чтобы карты не липли друг к другу.

Чистка карт от энергетической грязи

Если вы чувствуете, что карты таро устали, они отказываются с вами говорить, выдают всякие глупости и даже ругаются, то пришло время почистить их при помощи стихий. Ритуалы очень просты — никаких плясок с бубнами не намечается.

Но прежде чем это делать, на некоторое время положите колоду в темное место, дайте ей отдохнуть недельку-две. Возможно, карты просто устали, и в «обнулении», которое происходит при глубокой чистке, нет необходимости. Отдохнет — и снова начнет с вами взаимодействовать. К основательной чистке лучше прибегать в крайнем случае: она снимает энерго-информационный слой с карт, ее «опыт» и ваши наработки, поэтому в самом начале работы, после очищения, считывать информацию обычно сложнее, правда, не всегда. Но, бывает, именно такая чистка и нужна: на картах собралось слишком много разнообразной старой информации, которая мешает работе со свежими прогнозами.

Итак, колода карт пролежала долгое время «в отпуске», но все равно чудит? Тогда чистим стихиями. Мне нравится это делать всеми четырьмя стихиями, хотя иной раз упрощаю процесс, выбираю одну стихию или две, если чувствую, что этого будет достаточно. Я, вообще, придерживаюсь принципа: чем проще, тем лучше (потому что то, что просто, то и к росту).

Чистка карт таро землей

Беру стеклянную банку с широким горлом (чем больше банка, тем лучше), кладу в нее карты, предварительно сложив их по порядку, по мастям и числовому достоинству. Первым будет идти Маг (если Шут в колоде обозначен цифрой 22), затем —  все Старшие арканы до Шута, после —  Туз жезлов (порядковый номер —  23) и закроет колоду Король пентаклей (порядковый номер —  78). В банку насыпаю крупную соль так, чтобы она покрыла карты, и закрываю плотной крышкой. Оставляю банку на ночь. Это долгая чистка.

Чистка водой

Чаще всего банку на ночь я не оставляю, а сразу ставлю ее под струю холодной воды минут на 20–30 (можно поставить на более длительное время).

Потом карты достаю из банки, а соль смываю в унитаз. В идеале, конечно, хорошо бы эту соль выбросить в реку (в проточный природный водоем), но ведь не всегда есть возможность это сделать.

Если вы хотите почистить только водой, без соли, то, соответственно, карты кладете в пустую чистую банку, закрываете крышкой и ставите под струю воды.

После воды и земли я перехожу к огню и воздуху.

Чистка огнем

Стелю на стол скатерть, на которой гадаю, кладу в центр стопку карт, предварительно разложенных по мастям и «достоинству», и по четырем сторонам вокруг карт ставлю свечи (я беру обычные, часто — «икеевские» капсулы; церковные свечи уже несколько лет не использую нигде и ни в чем). Идеально — сделать свечи своими руками, можно из воска, можно из стеарина или парафина, но если «рукотворческих» способностей нет, то любые магазинные свечи вполне подойдут. Лучше их расположить, ориентируясь на четыре стороны света: север, юг, запад, восток.

Чистка воздухом

За кругом свечей я ставлю аромалампу с несколькими каплями эфирного масла, она символизирует воздух. Масло выбираю на свой вкус, по настроению. Я люблю лаванду, шалфей, чабрец, полынь, пихту. Можно делать смесь масел, но надо учитывать их сочетаемость друг с другом.

Вместо аромалампы подойдут и индийские ароматические палочки (тулси).

Вообще, по-моему, аромалампа — это универсальное средство для легкой чистки дома и того, что находится рядом с ней, ведь в ней «собраны» все четыре стихии: земля — керамический сосуд; огонь — свеча; вода и эфирное масло — воздух.

Такую композицию из свечей, карт и тулси или аромалампы я оставляю до тех пор, пока свечи не догорят. Тулси, как и аромалампу, можно загасить раньше, если чувствуете, что начали уставать от аромата и дыма.

После того как свечи догорели, я выбрасываю огарки, а карты таро кладу в их упаковку — коробочку, мешочек.  (О том, «Как ухаживать за картами таро» есть отдельная статья).  Всё. Процедура чистки закончена. (Так можно чистить и оракул «Симболон», словом, любые карты).

Можно сразу после чистки, если есть необходимость, делать расклады.

И еще кое-что…

Вспомнился смешной способ из детства. Когда мы с подружками гадали на игральных картах, то для этой цели брали колоду, на которой никогда не играли. Но обычно таких карт под рукой не оказывалось, зато всегда находилась «заигранная» колода. И тогда карты нужно было почистить. Для этого на картах должна была 5–10 минут посидеть нецелованная девочка. Тогда, считалось, что карты не будут врать. Лет до 12–13 этот номер проходил, потому что в компании всегда находилась та, чьей щеки не касались еще мальчишеские губы. А, когда стали старше, приходилось просить младших сестренок или соседских девочек. В такие моменты обычно и раскрывались самые «страшные» тайны о том, кто в кого влюблен и кто с кем целовался, потому что никто не хотел, чтобы карты врали.